2)第一百七十五节 救人(中)_罗喉
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  的崩解即宣告死亡,但在修士的眼中却是要神魂都崩解才是完全的死亡。

  会这样,是因为一般人在肉身崩解后,其神念并不似修炼有成的修士一样能延长存在下去,从而便丧失了继续维持生机,维持自身与外界元气交互的机会和途径,直至完全消失。

  而修士与一般人的差别,便在于已经觉醒了对于自身神魂的认知,这使得修士可以通过在神念上的修持而加强神魂的强度。

  而神魂强度高,在肉身崩解后,便仍然可以存在,便可以有机会转换肉身,甚至重新创造出一个肉身。

  一般的生灵离不开肉身,那是因为生来与外界的进行元气的交互时,肉身是必须的媒介。

  修士从天人突破到圣阶,正是想突破这一最后的屏障,使神魂能完全脱离肉身的限制。

  当一个人与外界的交互衰弱到近乎于断绝时,神魂便会随之衰弱,这在普通人眼中亦是死亡。

  但在修士眼中,其实这还称不上死亡,只能说是停滞。

  如果有强大的神魂进入这具表面生机已经断绝的身体,或是旧有的神魂重新兴盛,只要这具身体的机能仍是完整的,便仍然有可能重新启发生机。

  而僵尸便是处于生死之间,生机处于接近于停滞的状态。

  这种状态下,僵尸与外界能形成的交互非常微弱,需要极为适合的环境才能壮大自身已经快要消失的神魂。

  所以才有所谓的“养尸之地”,通常这种环境都是偏阴冥质性之地。

  而且人被认为已死,尸体放在“养尸之地”,最后蜕化成僵尸通常需要极长时间,便是因为要形成在极低频率下的元气交互,并且稳定,令那具‘尸体’适应下来,是需要不少时间的。

  在这种生死之间,僵尸生前的神魂也会受到不同程度的损伤,便会失去生前部份记忆,神魂长期在阴冥之地,也多会生出变化,以致于为害人间。

  孔璋神念所及,却是发现了这矿洞中游荡中不少的僵尸。

  这些僵尸漫无目的的,几乎是依据本能在走动,当碰到在一起时便会发生打斗。

  有些僵尸神魂越来越坚凝,便会有余力散发神念,虽然这种神念散发几乎连搜索都谈不上,能做到以神念搜索,是以念波向指定方向探测,而这些僵尸的神念散发出去既无规律,也漫无方向。

  不过孔璋却是心中微微一凛,在一个封闭的灵石矿洞中会有如此多的僵尸,说不定便是这灵石矿洞封闭的原因。

  而为什么会出现这么多的僵尸便值得人寻味了,从有些僵尸身上的衣饰可以看得出来,这些僵尸根本就是挖掘灵石的人,有几个甚至可能生前是修士。

  这矿洞也不像是封闭了上百年之久,即使是上百年之久,要同时蕴生出如此多的僵尸也几乎不可能。

  此灵石矿洞在孔璋观察下根本不能

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