年。大汉孝元皇帝初元元年，前贾谊之曾孙贾捐曾上述言，人情莫亲父母，莫乐夫妇;至嫁妻卖子，法不能禁，义不能止，此社稷之忧也。非主公治下独有。”
张瑞还是不能接受，为人父母怎么能将自己的孩子亲手摔死在地上。
想到那画面，张瑞就胸口压抑，怒道：“何谓法不能禁？孤不惜严刑酷法，必改此陋习！”
审配不得不为张瑞举例道：“如主公所想，昔有中常侍王甫之养子酷吏王吉，作沛相时，郡中若有生子不养，即斩其父母，合土棘埋之。夏月，天气热，尸体腐烂，以绳将尸骨相连，游遍一郡方止，郡中百姓皆惊恐。任职五年，杀人一万有余。”
王甫大名张瑞穿越以来不止听过一次，最著名的便是段文之叔父太尉段颎受其牵连，于狱中被鸩杀。
灵帝朝的事情，距离当今并无多久。
王吉杀一万多人都没能止住弃婴风气，如今反而愈演愈烈。
张瑞便知晓，仅靠严刑酷法，并不足以止住这种陋习。
“主公，百姓生子不举，非仅因陋习。亦是现实利益抉择。人言渭水不洗口赋起。若不降女婴溺杀于渭河，产子一岁，辄出口钱。一岁女婴便需缴纳口赋，尤其灵帝朝以来，税赋日渐繁重。百姓亦是无奈之举。”
“此为开脱之言！”张瑞怒气冲冲的说道：“汉室重丁赋，论人征赋。孤治下论田收税，彼辈依旧不举。非唯陋习，亦为逐利。”
张瑞不介意百姓逐利，但为了逐利而失去人性，就触犯了张瑞的原则。
当即吩咐道：“传孤严令，兵部即刻彻查军籍。两年之内，家中有生子不举者！即刻罢黜军籍！下至徒卒，上至中郎将，一律如此！三代之内，禁止其家族从军、从政、从教！”
“昭示所有郡县，严禁百姓生子不举！违者罚徭役三年！”
“另，传令功曹有司，昭示所有官吏。一村有一户百姓弃婴，亭长立即免职！有三户百姓不举，里长就地撤职！死婴十人，该县户曹掾、史皆免。若一县境内，有溺婴超过百人。县令立斩不赦，不允赎刑！”
“若一郡境内，一年不举者过千人。太守及郡户曹掾、史皆腰斩弃市！”
这世间就没有贯彻不下去的政令，只有不作为的官吏。
有这么严苛的法令，底层官吏甚至能精准统计出每村有几名孕妇，何时生产。
让这些官吏主动造福于民，大概他们是没有多大动力的。
但若百姓危及到他们的地位，这些官吏甚至能做到彻夜守在百姓房外，陪同这户人家一起等待婴儿呱呱坠地。
就这种情况下，张瑞不信底层百姓还敢当着官吏的面将婴儿摔死。
作为主君，不需要治民，能治官便已足够。
如何使百姓顺服，那是官员的事情。如何使官员顺服，才是张瑞该做的事情。
这一套政令施行下去，百姓如果有追求，为了从军入伍、免除赋税，将会即刻停止弃婴之举。
即便胸无大志，亦会被官员严厉制止。
弃婴之风，将被极大遏制。
但弃婴本就是一个经济问题，若百姓丰衣足食，谁也不愿行此湮灭人性之举。
只有提高生产力，使百姓富足才能彻底杜绝这种陋习。
于是张瑞问道：“治下田亩几何？一年得粮可有名数？官府仓库，百姓私廪可得充实？”
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