2)第五百一十一章 商讨(求订阅)_玉宸金章
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  ,恭恭敬敬的对玉宸开口道:“所以,我在这里更多的是守护王阳师弟,防止这些孩子心中戾气爆发,发狂伤及其他人,剩下的都交给了对方。”

  “无需如此,我们这一脉虽然不完全放弃礼仪,但也不可过分注重礼仪,要知道对于我等仙道而言,礼法可是会消磨道行的。”

  玉宸说这话的时候,感受到远方有一道佛光落下,站在紫霄道观前,慢慢向着自己所在的方向走来。

  赵玄朗闻言,则有些不知所措,不明白玉宸为什么这么说。

  玉宸看向对方,问道:“玄朗,你觉得礼法为何?”

  赵玄朗不敢回答,玉宸摇头道:“所谓礼法,便是行礼的章法和程式。那儒家制礼,希冀的是为万世作法式,因此要做出种种规定,让在不同空间、时间中生活的人们使用。”

  “而这个词既然有法,自然也带着严格的操作程序,包括时间、场所、人选、服饰,甚至站立的位置、使用的语言,乃至不同幅度的鞠躬,如此等等,便共同构建出了所谓的礼法。”

  “对于普通人而言,礼法存在的意义,很大程度上是为了训练个体的服从性,通过一次次的不同行礼方式,一再影响他人认知,潜移默化的让他们明白自己的阶级和地位,甚至对此生出认同感。”

  “但对于我等仙道修士,乃至九品位格体系当中的所有修士,礼法都是桎梏,是消磨自身道行法力,增加突破难度的东西。”

  说到这里,玉宸顿了顿,指着竹林当中的孩子们,继续道:“玄朗!你要知道,每个人身上都是有着自身的气数和灵性。你看看那些孩子,其中有不少,是颇有天赋的存在,但他们被扶桑人掠去之后,不断摧残其肉身,消磨其心智,原本还算灵动的智慧和气数,统统都化作了对方成长的养料。”

  “哪怕现在,他们逃出来了,还是忍不住会本能的畏惧上方教授他们的王阳。你觉得我刚才说王阳好,是觉得他摸到了少许儒道互补的理念,学的好?还是觉得我是说他对于《清净经》的运用,做得好?”

  “玄朗,都不是!你老师我称赞王阳的地方,在于他看出了这些孩子们的问题,他这是在用《清净经》点开这些孩子们心中的迷茫和麻木,在教学过程中告诉他们应该怎么做。而不是单纯的模范自己,敬畏自己。”

  “礼法也是如此,正如集合众生信仰之后,能够供养神祇一般,日复一日的礼法体系压制下,你每一次的施礼,每一次的躬身,其实都是在代表自身向着这个体系的臣服。相对的,你身上的气数,便会有微小的一部分,汇聚到对应之人的身上。”

  “要不然,你以为那些居高位者,为什么各个气运旺盛,还不是借着礼法汇聚气数,依附人道凝聚位格?”

  “所以,你可

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