也想等工作稍微闲下来时抽空再读一读中国的古典四大名著，就怕是心有意而力不足啊。”工藤武夫苦笑着答道。做为日本棋院地中层骨干工作人员，想要有空闲时间谈何容易。
“呵，也对，工藤先生在日本棋院身处要职，的确是难得轻闲。桑原先生呢，你有没有读过？”王子明笑着转而向桑原秀吉问道。
“没有，我只在电视里看过NHK播放的连续剧，看的也不是很全。”桑原秀吉摇头答道。
“哦,看来桑原先生似乎不大喜欢读闲书吧？”王子明问道。
“是，我觉得读那些书是在浪费时间，对于提高棋艺不会有什么帮助。偶尔看看电视。大体了解一下内容，做为下棋。研究之余放松精神的手段还可以，但专门付出时间，精力去读则是那些研究文学的专职人员的工作，做为职业棋手，没必要在这上面花太多心思。”桑原秀吉答道。
“哦？你真的是这样想地吗？”王子明问道。
“是的。我是这样想的。宫崎君和川本君他们的想法也和我类似。”桑原秀吉点头答道。
“呵呵，紫茵，紫芸她们也不大喜欢读内容太过复杂的长篇文学作品，总觉得太麻烦，大概这也是当代年轻棋手的通病吧。”王子明微笑着说道。
“咦？您为什么有这样地想法呢？如果说读《道德经》，《论语》，《孙子兵法》等思想，哲学，军事方面的文学作品有助于棋手提高棋艺境界，但《西游记》只是一部古典神怪小说，虽然写的非常出色，但似乎也起不到这方面的做用吧？”工藤武夫奇怪地问道。
“记得有位艺术大师曾经说过‘生活中不缺乏美，缺少的是发现’。对于读书来说也是如此。
当然，如果一个人只是把阅读做为放松精神，摆拖现实的方法，那么那些海阔天空，浮想联翩，过眼既忘的游戏文字都是不错的选择，因为在这时，读书只是一种具体行为，一种管道，一种情绪上的放纵，无需读者用大脑去思考。
但如果是想从阅读中得乐趣，乃至学到些什么，而不是从阅读的行为中得到乐趣，那么所要选择地就应当是那些经过时间考验而依然被人们所牢记地文学名著，因为凡是这类作品，都有一个共同的特点，那就是它们可以读两遍，三遍以至十数遍，原因无他，因为随着读者地心境和思想的改变，每一次都会得到新的感受。
工藤先生说的不错，对于棋手来说，象《道德经》，《论语》，《孙子兵法》之类的作品在开拓棋手的思路，培养棋手个人的品质都很有好处，这是用不着讨论的。
但《西游记》真的只是一部古典神怪小说吗？
文学界对此有很多种看法，有人认为是反映作者对当时社会现实的不满，有人认为宣扬的是佛法无边，有人认为是在宣传道教在民间的根深地固，甚至还有人说这是一部维护封建秩序的腐朽之作。
没有人能说哪一种是对的，或哪一种是错的，因为有一千个观众，就会有一千个哈姆雷特，不同的人在读同样作品的时候，都会有不同的感受，会有不同的收获，因为每个人都是独立不同的个体，都有自已的思想。
呵，话扯的有些远了。你们两位都没有深读过《西游记》，说那些太过空洞的概念有些不着边际。
这样吧，我问个非常简单的问题，凡是看过《西游记》的人都知道，一开始孙悟空在大闹天宫的时候可谓法力无边，所向披靡，说天界没有人是他的对手并不过分，为什么在取经路上屡屡被些山妖土怪，神仙宠物搞得手忙脚乱，无能为力，有时甚至还要去天界搬请那些他的手下败将来救急？”
王子明微笑着向两人问道。
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