朵，在北地无法长大，蒙莱出生的孩子们，被教诲那是民族的象征，但他们从来没有见到过，真正坎涂花，是什么样子的。
花朵和人不一样，人可以换个地方，变成另外一副面孔，相信另一套宗教体系。
也因此，人可以选择记住和忘记，看见和无视。
沉湎个人的伤痛,或者拥抱世界的真相。
此刻那个热带的女孩子，站在这清冷的北地，她突然明白，一个人拥有的特权和苦难，并不是起到平衡和抵消的作用，从而维持某种潜在的平等。
在命运的轮盘里，每个人都有自己的角色和使命，我们在族群中诞生，刻着文化的徽印，献祭我们的青春和信念，被打磨，变坚韧，在潮起潮落中，重新融入大海。
哪怕此刻是迷茫的，沉默的，可总有一个声音，不断告诉你，
“这样不对。”
战乱中长大的年轻人，没有在生计里消磨青春的特权。
而曾在母亲膝下玩耍的斐迪南，或许历史浪潮下的苦难，比起希雅，对他来说，要更加残酷和直观。
“一开始，只是家里的婆子们惊恐和抱怨，”斐迪南的声音没有什么色彩，“很快大家开始沉默。”
“父亲总是说，不要提了，不要提了，好像我们家里有一个沉默的狮子，每个人都要垫着脚尖，装作自己是透明的，不能吵醒它。”
“但是母亲不能接受。”
希雅隐约记得，威伦家的女主人，死于异常神秘的瘟疫。
而彼时，她的儿子还在战场。
“这些都是阿芙拉告诉我的，她和母亲最像，”斐迪南的声音有一点柔缓，“你想过吗？在维斯敦做一个音兰徒，所遭受的羞辱和责难，所有的这些，”
他不尖锐，也不责难，但希雅无可辩白，
“发生我的妹妹身上。”
他没有说出那句
“而不是你。”
早晨八点，他们走到了蒙莱市中心。
教堂的钟声响起，灰暗天空下，白鸽扑棱着翅膀，在广场变成密集的风。
希雅突然想起，在久远的历史里，曾经有人，用鸽子的羽毛，做占卜的工具。
迁徙的鸟类留下的吉光片羽，变成了一种偶然的暗示，从而与生命偶然的脉络交相呼应。
接受吧，这就是你的命运。
你看这个鸽子
像不像我
没有说哪一派好的意思，反正都是我瞎编的
西葡的原型是秘鲁+西班牙
坎涂花是秘鲁的国花，但其实这个花生于严寒
文中殖民地的描述没有考虑原住民，假定在这个宇宙里初始设定都只是荒地
tamal真的好好吃好好吃好好吃呜呜
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