道之人通共也只有那么三个，韩素不能确定自己到底是不是第四个，但那三位前辈的经历却不能不让她心生警惕。

　　以武入道，并不只是说取得大道种子，跨越那道不能修行的关卡便已足够，真正的凶险与艰难不在前面，更在后头！

　　且不说因旁人觊觎之心而被生生抽去神魂筋骨，剥离大道种子的那位前辈，也不说最后忍受不了长时间无法进阶之苦而自尽身亡的那位前辈，只说最后这一个，他修到最后不说提携家里，反而是屠尽亲族——这已经不是一般的乖张，不论这其中有多少恩怨和内幕，这样的反常终归是太诡异了些。

　　韩素无法不去猜测，这是不是也与以武入道有关？这算不算是一种另类的走火入魔？

　　通共三条传说，每一条都是如此鲜血淋淋，珍娘在后头又说：“虽说是传说，但其实也都是真人真事。第一位前辈的姓名至今已不可考证，只知别号芜山居士。第二位前辈在修真界曾经风光一时，地位尊崇，世人都称他为陶真君。第三位，姓琴，名号不知，别称琴杀。”

　　又说：“三位前辈虽然都是以武入道，却都不是剑修。芜山居士是武修，以肉身而成道。陶真君是刀客，成名于震岳九刀。琴杀却是一位琴师，他以音声入道，最是特别。说来，世间万法皆可入道，不独独是剑，不独独是法。”

　　韩素心下赞同，仿佛又见珍娘巧笑嫣然俏立在旁，海底的世界瑰丽而静谧，流水从壁脚缓缓流淌，那一段时光竟是韩素修行以来最为快乐的一段时光。

　　她轻轻一叹，抬手抚过玉简，将之细心收回锦囊当中。

　　另一枚玉简中记录的是小衍存术，一种掩盖自身根骨气息的法术，可惜韩素此前并未注意，以至于没有尽早学会，而被殷灵山察觉到了她没有仙根，原是以武入道的事实。韩素是以武入道，与传统剑修自然不同，这也是殷灵山并不立即将她收为真传弟子的原因之一。

　　当然，收徒本是大事，许多师父要收徒弟都是要进行长期考察的，真传弟子更非寻常，慎重是应当的。

　　而韩素以武入道的身份注定她要比常人更多坎坷，连珍娘都知道的传说，她不信殷灵山会不知道。而当殷灵山发现她是以武入道时，神情中虽见惊讶，却也并没有表现出对此十分在意的样子，可见这位出身乌剑山的剑修首座要么是并不在意这样的传说，要么就是城府在胸，另有打算。

　　韩素收好记录了珍娘留言的玉简，又打开记录小衍存术的玉简浏览了一遍，一边默默将这法术记录在心。

　　她并不是传统的剑修，一旦修剑就不能再修习其它法术，对她而言，修炼法术从来也不影响她对剑的忠诚，甚至可以说，在她眼中，剑也是法的一种，是道的一种，万法同归，剑

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