运本身。”
“不错。”韩素说道，“《道德经》云：天地不仁，以万物为刍狗。先贤的话，越是思量越是使人觉得奥妙无穷。天道滋生万物，仙人也罢，凡人也罢，甚至是猪狗牛羊，草木牲畜，也全是天地所生。自然在天道眼中，这一切也全都与刍狗无甚分别，没有高低，不分贵贱，一应平等。自然，这万物不论是轮回还是兴衰，也全都由其自行演变，左右在天道看来全是刍狗，是一视同仁的。”
图突不由得便叹了一声，无法不应和：“因此……天地不仁，是天道最大的残酷，也是天道最大的仁慈。”
“正是如此，天道一视同仁。”韩素又道，“既然天道眼中，没有尊卑，没有贵贱，更没有好恶，那所谓功德，又是从何而来？”
图突皱眉道：“怎会没有功德？似那安禄山，他为一己私欲而起兵叛变，使得每战死人无数，百姓为此流离失所，他身上罪孽纠缠，承载了无数怨气，他便是大恶人，杀他可以靖天下，这就是功德。又比如你，当初你在江都港救人不少，因此你自然也是有功德的，难道你认为自己做错了？”
说到此处，他眉心微横，一时竟多了几分冷厉的味道。
“我自然不认为自己做错。”韩素仍旧不紧不慢，娓娓说着，“但不论是我认为，还是你认为，全都只能代表你我，却不能代表天道。天道之下，万物皆是生灵。如那兔子要吃草，自然无人会说兔子为恶，因它吃草乃是天经地义，然而草又何其无辜？又如那鹰要食兔，人或许同情弱者，以为鹰乃猛禽，兔子可怜，然而那鹰要生存，要吃肉，要打猎，又何错之有？其实说到底，兔子与鹰也是没甚分别的，且不要因为那草不会卖可怜，便只瞧见兔子的可怜。因而所谓善恶，其实全是人类制造的道德标准，又与天道何干？”
一席话说得，图突简直目瞪口呆。他总觉得哪里不对，却偏偏无法反驳韩素。他指着韩素，结舌半晌，无论如何也想不通，韩素为何居然会有如此奇诡的思想。
他想来想去，最后反而笑了：“依照素娘所说，人间善恶竟全是笑话不成？”
“只说是与天道无干，人间既然以人为主，自然还需遵从人的规则。”韩素淡淡一笑，道，“法师说安禄山为一己私欲而起兵叛变，身上罪孽无数。此言倒也不假，然而法师又叫我趁势兴兵，借那谣言之便利图谋江山社稷。假若如此，你我又与安禄山有何分别？”
图突皱眉道：“乱世已现，他安禄山是挑起乱世之人，自然罪孽深重。你若趁势而起，便是平定乱世，又怎能与他一概而论？”
韩素道：“若说是要平定乱世，法师辅佐朝廷岂不更加名正言顺？正如你此刻坐镇洛阳，正是一场大功德罢？法师鼓
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