了!”这个郭肖华与她也很熟,在一起摆摊子有些年头,彼此互相照应着,脾气秉性都是清楚。这个郭肖华经历过那些起起落落的人情冷暖后,为人变得有些乖张,虽是大才,但言语尖刻不留余地!
秦湛笑道:“我说那话是真心话,非是什么伎俩。在座的俱是精英,业务精湛,见解独到,而且对公司有着归属之情,在此危机刻还在为公司而起伏心情,足见职业操守。何况还有赵总、郭总、刘总三位有大才总经理?还有这位戴红!你们可能不知,她可是经历过三阶培训的人才,足以担任任何高职。所以,我这个只是读了几本经济管理书的人,还是去喝些饮料的好!”三阶培训是当时大山基金对员工的培训制度,共分为三阶,逐级而进,戴红当年接受过最高阶的商业培训。
戴红之所以去一线工厂任职,不是因为能力问题,而是为大秦糖果去建立终端生产结构。此时的大秦糖果公司,与当年的大山基金有着本质的不同。大山基金与其说是一个公司,不如说是一个社会外的社会,它有着**的福利体系,教育体系,医疗体系……虽然在华国或者其他国家内以公司的形式出现,但大山基金就像是重新覆盖在那些国家之上的另一个国家,而且基本上当时的大山基金员工就等同于大山联邦的公民,被谷灵称作国内国!这与当时幕后谷灵的战略意图有关系。她那时想以大山基金七部为基础,在世界上建立一个隐性社会或者隐性国度,然后再在这大山基金七部的基础上,慢慢的转化原有的政治制度,也就是潜移默化的以七部制度去同化其他国家,以达到最后全球一同的战略目的。
但由于谷灵和秦湛的离去,大山联邦分崩离析。当然了,大山联邦的崩塌,秦湛此时再看来,那是一个必然的过程,即使两人不离去,大山联邦内部的不公和污秽也会促使其灭亡,那也是限于当时两人境界的问题,大一同境的结果。不过也应了秦湛的话:大山联邦的崩析,是个大浪淘沙去污而净的大障,只有有着大坚持大毅力者才能过的这大障,才能成为因果与共,祸福所依的一族之人。当年大山博教和大山联邦之人,何止亿万,但能过的这大障的不过区区华夏四区那二十几万人而已,还有散落在世界各地的零散的大坚持的德行者。
也正是因此,秦湛回归,成就秦族,悟道大不同,晋一炁,成黑炁银骨。秦族再不是当年的无边界,任何人都可以前来的华夏四区,也不再存有那万物皆是相同的慈悲了,此时的秦族虽依然是信仰德行,但已有大不同。这个大不同,就是秦族至上!举个例子,同样两个生病,需要医治,一个是秦族人,一个是寻常人。如果是以前,秦族人可能会不分族别和先后的医治,但现在的秦族人,一定是先救治秦族人,再去救治那个寻常人。先本族,后他人!这就叫秦族至上!
‘这不是自私,而是大爱……不分善恶德行的大一同,那也必定不会有善恶德行……众生平等,慈悲无别,那也不是无私,而是自我的小爱,只求为己本心而去慈悲……天生万物,万物皆有不同,虽本灵不分高低,但本灵之外必有左右,或形状,或大小,或声名,或……必有不同。吾等为人,必然与草木不同,必然与山石不同,必然与其他不同……故,人取草木果实为食,取山石金玉为用,但草木也取人之皮囊尸身而旺盛,金玉得人锻造而华美,人有人道,他有他道,大不同……万物不同,人也不同,有善、有恶、有良、有劣、有亲、有疏,以及善恶优劣集一身之人……我之为人,与万物不同,我之为我,与他人不同,我之为秦族与他族不同……’这是秦湛在圣场所讲之道。(未完待续,
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