情无欲。而圣德真君身殒道消之后，他散在虚空的神元气息被天尊手里的那缕神元悉数吸纳。
有本源为引，他重蕴神元的过程才会如此顺利。
按道理，真君诞生时便是无情无欲的神元，入世修成五识六感成就真神之躯。重蕴神元亦该如此才对，却不知为何，重新入世的他独独缺了一根筋。
此时此刻，出现在光幕里的一名仪表堂堂的中年人便是真君的转世。
他五官端正，道德三观俱备，独独缺乏情感意识。
人世间灌输给他的纲纪伦常，他毕生遵行，从不受任何外来因素左右。甚至法不外乎人情，这几个字他亦能贯彻执行到底，但有底线，从不多偏倚半分。
譬如他是执法人员，犯人若肯答应充当部门的线人，他亦能网开一面，视乎对方所犯罪行的轻重给予公平的判决。
遇到有悔意的犯人，面对这样的判决当然感恩戴德。
可世间终究是贪婪的人多，期盼以小功劳换取宽大的赦免，严重触犯他的底线坚决不允。可他的底线不是同僚的底线，每个人对于律法底线的解读不同。
人与人之间的矛盾纠纷由此引发，同僚绕过他答应犯人的要求。事后让他知晓，他毫不犹豫地把同僚和那犯人一并送入牢房。
有问题的不是他的行事作风，而是他的态度。
面对同僚的哀求，面对同事、上级领导的私下求情，他心里无惑无感，一意孤行。
“他此生命途已有改善，”五鹿星君看着光幕里，正在为亲爹妈举行葬礼的男子，“他之前的几世，为亲人治丧时未有一滴眼泪被骂妖邪侵体逐出家门……”
这辈子已经是他的第五世，前几辈子多半短寿，甚至早夭。因为他累世出生都不哭，长到七八岁既不会哭也不会笑。
无论背景是古代抑或现代，要么被认为有病被抛弃，要么被认为中邪一把火烧死或被祭了神明。
就算潦草长大，最终也是众叛亲离，孤独一生的下场。
元昭：“……”
此生，在光幕里，亲朋见他由始至终面无表情，只是按部就班地办理丧事。于是愤怒地质问他为何不哭，难道爹妈去世他真的不伤心？
“为什么一定要伤心？”他面无表情道，“世间一切物体皆有终时，生有何欢，死又何苦？”
他从小就不明白，一个婴儿的出生为何能让大家欣喜若狂，一个人的死亡为何要悲痛欲绝？生老病死，是一个万物自然的循环，课堂有教，闲书也有写。
明明道理人人都懂，可每逢生与死的场面，大家的悲欢情绪与他实在无法相通。
哪怕这是自己父母的葬礼，他依旧对痛哭的人们感到无语。
“你是不是摔过脑子？”亲朋相当气愤，“还是中邪了？”
他不语，仅默默地瞅了对方一眼。
外人听不到他的心声，光幕跟前的两人却能清晰听到一道心声：虽然自己是无神论者，但每逢看到这种场面他总觉得痛哭流涕的人像中了邪。
元昭：“……”
五鹿星君：“……”
真君的今生已婚生子，遵父母之命相亲结的婚，而且已经三婚。他娶妻生子只为遵循一个正常的人生，对女生只有本能的人欲，无情无爱。
所以，尽管他在学业、事业方面很优秀，却必须通过相亲才结得成婚。
跟他结婚的对象都是冲着经济条件来的，门当户对，有责任心就好。可结婚之后，长年累月面对他难免日久生情，可他不懂情，渐渐地女人就受不了了。
办完意外身亡的爹妈的丧事，他的第三次婚姻开始亮红灯。
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