满清政权以及旧秩序绝对不代表广大人民群众的利益。”

　　俗话说“断人财路胜过杀人父母”，当人民群众认识到满清和旧秩序代表的利益与自己以及亲人的利益完全背道而驰的时候，爆发出的革命精神是不可限量的。而这种“政治觉悟”与岳王会这些旧式革命党的政治觉悟完全不同。新旧两种政治觉悟之间甚至也是水火不容的。章瑜觉得自己不是靠一张嘴就能创造世界的神人，只有岳王会把自己当成人民群众的一部分之后，章瑜才有把握去说服这些人走上真正的革命道路。

　　当然，如果岳王会的人真的把自己当成了人民群众，那章瑜根本也不用费尽口舌的去灌输革命道理，人民群众会自发的寻找革命理论。根据地宣传税收政策的时候，从不讲什么“纳税光荣”这类屁话。政府宣传的内容挺简单，“交了国家的，剩下的都是自己的。”

　　于是百姓们就问，“要给国家交多少。”

　　宣传人员就明确告知，“交三成。”

　　人民接着问，“为啥交三成而不是一成。”

　　若是旧时代的官员自然会把提出这种“大逆不道”问题的人民看成“刁民”。甚至不用是满清官员，岳王会的人只怕也会如此看待百姓们。

　　人民党的宣传人员听到这个问题却是喜出望外，人民问出这话来，那就是人民把人民党当了自己人。他们立刻解释了税收的用途。老百姓没耐心听这些复杂的财务报表和数字游戏，他们真正关心的其实是根据地的军队能不能保证老百姓的安全，能不能保证现在的生活不受敌人的骚扰，能不能保证工厂继续开，能不能保证到工厂干活就能有收入，能不能保证合作社里头的廉价商品继续供应，医院能不能给老百姓看病，学校和托儿所能不能像现在一样继续让所有孩子入学入托，而且提供一顿午饭。

　　得到了这些保证之后，老百姓们就心甘情愿给政府交出了三成的粮食收成。这就是伟大的中国人民，这就是中国人民真正的伟大之处。他们坚信首先要过上正常的好日子，他们不为理想而活，他们不为宣传而活，他们只为了生活而活着。当人民真正过上有了希望的好生活之后，他们就真心的去保卫革命成果。

　　这就是人民党的革命，那些认为自己是立于人民之上的那些人是不可能理解这些的，更不可能真心的去保卫人民的利益。章瑜对此极为确信，因为他扪心自问的时候，他知道自己并不是为了人民的利益而战的，章瑜希望自己能够通过这场革命实现自己“建功立业”的人生价值，为了实现自己的人生价值，章瑜不得不实实在在的先实现人民的利益才行。

　　章瑜对岳王会的理解远比其他同志更深刻，某种意义上，章瑜和岳王会也是同路人。只是章

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