模样，陈克忍不住问道：“党校和干校不是加大培训力度了么？”

　　“我说的是群众。”章瑜直接给顶了回来，“说白了，我现在质疑一件事。宪法里头说，一切权力归人民。唯物历史观认为，生产力发展是推动社会进步的唯一途径。而政治课上讲，国家是阶级统治的工具。咱们人民党党章里头讲，人民党是光大劳动群众的先锋队。我现在对这个问题一直是分辨不清楚。陈主席，你能把这个问题说一下么？”

　　陈克仔细的瞅着章瑜，章瑜的烦恼未免太高级了。在革命前，陈克一直不理解所谓“贵族工人”这个概念，革命之后他算是实实在在的理解了。章瑜所说的就是现在基层面对的一个大问题。“革命到底是为了拯救谁！”

　　章瑜是党内第一个提出这个疑问的高级干部，虽然没有用理论化的高度来解释，但是已经直接触及了核心问题。这个问题即便在21世纪，也是一个众说纷纭的问题。

　　陈克和很多读MBA的兄弟们交谈的时候，有一部分兄弟坚定认为，很多参与劳动的人根本不能称为劳动者。

　　“如果一个人干活的目的纯粹是为了挣钱，参与劳动只是被迫的。不到万不得已，我是不会和这种人合作的！”可能是合作过的人太多，这帮兄弟们对此深有体会。

　　通过这么久的革命，陈克自己对劳动者的定义是，一个愿意去成为劳动者，对劳动有自觉认识的人。很早之前，陈克甚至认为这种人是天生的，他们就是能够理解到劳动的意义所在。首先是被人需要，而且满足了别人的需求。

　　很多早期的社会主义论述中，把这些人称为“贵族工人”。他们占据了各个工厂里头的要职，工资很高，资本家对他们予取予求。这些职业者首先就是通过自己的努力成为了专家，进而占据了社会中经济收入很高的地位。很多人对这帮人的评价是，“按一个按钮可能只值一块钱，但是什么时候按这个按钮，就值九千九百九十九块钱。”

　　而且这批人很懂得合作，他们很懂得趋利避害，绝对不会成为各种运动的牺牲品。他们要的是这个劳动机会，劳动使他们安身立命的基础。在他们的认识中，自己的价值是通过自己的劳动结果来体现的，与其他的无关。别说章瑜喜欢这种人，陈克也很喜欢与这种人合作。如果中国群众普遍能够达成这种素质，社会主义制度绝对能实现。只怕共产主义都有可能达成也说不定。

　　这种人，就是陈克的父母一直希望陈克能够达成的水平。懂得社会，有一技之长，在技能范围内被人所认同，最重要的是，这些人知道该怎么趋利避害，不会被自己的私欲蒙蔽了眼睛。

　　一个劳动者，只要社会提供了劳动机会，他们就能抓住。哪怕是

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