才能担任，中土明教早就废了这个规矩，波斯明教各种使者、法王，到了眼下，中土明教只剩下了左右光明使，而护法这个职位还是杨安儿为了方便起义弄出来的职务，每个能够独自组织起一万人部队的明教弟子，都有担任护法的资格。

　　杨安儿还在的时候，明教的护法最多的时候共有十八位护法，总兵力一度超过三十万。

　　但这只不过是一群乌合之众，完全不堪一击，金国组织起十万军队，便追杀的各部四散奔逃。

　　这个时候明教高层才意识到精兵的重要性，各个护法才开始注重练兵，而杨妙真在全金发的帮助下，练出了五行旗这一支精锐。

　　等她接任弟二十八代教主之后，更是将这支精锐不断发展状大起来，如今五行旗每一旗都有一万正兵，又有钻研各具特色的研究部队、后勤辎重部队等辅助兵种数千人，端得是兵强马壮。

　　每一旗的掌旗使都具备了成为护法的资格。

　　但是全金发觉得以护法为各路义军的领袖十分不妥，每个护法能力不同，手下士卒良莠不齐，数量也天差地别，作战的时候还互不统属，难以协同，实在混乱，而且他们同时负责统兵和地方教务，时间一久难免生出割据一方的心思，对未来发展大大不利，所以正好利用这一次机会，彻底整改一番。

　　前番杨妙真面对死亡，不得不安排下后事，但她如今侥幸未死，张三枪又放弃了继任教主的机会，前面的许多安排便不太合适了。

　　于是在圣子继任仪式之后，杨妙真又重新调整了明教的组织结构。

　　教主、光明左右使为常设职务仍无变动，副教主作为教主的副手，可以根据教主的意愿册封，在必要的时候可暂代教主职权。

　　圣子圣女为教主的法定继承人，为避免意外，新教主继任之后当尽快选出，且不可同时存在多人，这自然是为了防止教主出了意外，多个圣子或圣女夺权。

　　而圣子圣女地位很高，但是本身没有实权，只有经过教主授权才能临时接管某一实际权力。

　　光明左右使者却是教主手下的实权人物，类似朝堂中的丞相和大将军，坐镇中枢，参与决策，但是不会直接外出领兵，除非有教主特别授权。

　　眼下，杨妙真为教主，全金发为副教主，光明左使范倜温、光明右使夏全，光明圣子为柯崇云，这是与前光明左使以及当时发起逼宫的那几位护法一同认可了的。

　　接着杨妙真又宣布了废除护法的职务，按照明教旧制设置法王。不过法王的职权与过去却不完全相同。

　　这一次杨妙真新设了四大法王，分别是掌管律法的神雷王，掌管钱粮的宝光王，掌管人事分派的平等王以及掌管教化的功德王。

　　名为法王，其实就是对应着朝堂中刑部、户部、吏部和吏部的职权，

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