2)第七十七章 揠苗助长_儒术
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  的,却因此让禾苗全部都枯死了。可是在这个儒道世界里,农家利用神奇的圣力法术,贯通农家精神,竟然真的做到了揠苗助长,瞬间就将稻苗生长的进程缩短了一个月!”

  苏林再望向那三名农家举人,却是发现联手使用了“揠苗助长”之后,三人的圣力都有些枯竭了。不过好在“揠苗助长”只是圣力法术,只是暂时的消耗圣力,不像圣力神通那样永久性的消耗圣力。

  “苏兄,亚圣孟子不喜农家思想,所以于《孟子》当中多有著述抨击农家。但是实际上,农家也是传承自上古圣皇神农氏,战国农家代表人物便是许行,文位也达到了半圣。但是农家半圣许行同亚圣荀子一样,和亚圣孟子的思想相左。”

  袁暮出生大世家,自然对于这些百家思想典故多有涉猎,便向苏林解释道,“自从孔子成圣,确定了文位制度之后。百家接有半圣诞生,思想之丰富,各自林立。孔圣并没有强制让百家学习儒术,而是帮助他们完善各自的思想,融入儒道当中。乃至于现在即便是修行农家思想,也被泛称作儒士。同样也是儒家‘海纳百川’的精神体现……”

  “原来如此,那……如果以农家思想成就大儒,智海当中的器岂不就是类似那几名举人手中拿着的农具了?”苏林暗自在脑海中想象了一番,一座座矗立在智海当中的胜利山峰,都是锄头或者镰刀状,倒也壮观。

  “普通的农家大儒自然是以农具成器,但是我听闻,若是有继承农家最精髓思想的儒士,智海当中便会以圣力长出五谷来。以五谷成器,那可就厉害了。只要整个天仁大陆有五谷成器的大儒,九国便不用再担心饥荒了!”

  袁暮啧啧说道,苏林听着也入了神。之前他所接触的大都是儒家思想和真正的儒士,毕竟是在偏远的边陲小县丰乐县中。但是如今走到了更广阔的天地,单单在这建安府外,便看到了农家的妙术。

  这便是在苏林的眼前掀开了全新的一页来,让他知道了,天仁大陆不止是一个儒道世界,更是一个百家的世界。除了儒道以外,还有农家、道家、墨家、法家、阴阳家、小说家等等。

  “这才是思想的世界,无数的思想火花迸发开来。都能够各自成家,儒士们用自己的努力和文章去践行坚持的思想。因为圣力的存在,可以让虚无的思想化作实际而拥有种种神奇的力量,一切真的都太奇妙了!”

  看到了农家的“揠苗助长”,苏林才算是真正体会到思想和圣力的奥妙。同时,也明白要真正立足这个儒道世界,唯一可以依靠的便是“思想”,他穿越者的身份带和“无字天书”都知识表象的辅助。

  如果不能够深入了解诗词文章的思想,并且拥有创造和坚持自己的思想,苏林也根

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