队护于外侧,各留间隔,如无军令,不得相近!各队按先前计划行动,不得有误!”
说完,康朱皮又看向赵桓:“赵军正,交给你一项任务,你马上带队赶回沮阳,把留守之兵尽数收回,不得留半个人在城内,编为内队羽翼,坛坛罐罐不要管他,寇家与侯家打仗也不要管他,把人都带回来就行。”
“是!必不辱命!”
赵桓刚刚领命,康朱皮话语又起,发布了最后一道指令:
“将官军的将旗取几面予我,之前军令部署不变,我自领亲兵百骑断后!”
——
问:“若官军强而义军弱,城池不守,营寨必失,当如何?”
大圣曰:“当以流胜,军为动物,存地失人,人地皆亡,
存人失地,人地皆存。”4
问:“若欲作动物,有何要紧之处,烦请大圣赐教。”
大圣曰:“首重旗帜号令如带百姓家属,则须防自乱,当男女分营,凡战,凡行,不得授受相亲,不得诣家眷所居,即有急切情形,唯在门首问答,相离数尺之地而已。为将者须身先士卒,以身作则,不可怀抱娇妻美妾,否则军心必失矣。”
问:“如此甚好,唯恐男女分营一法,恐为人笑辱诽谤,言称我等强为分离人伦,丧尽天良,令父母夫妻不相见。”
大圣笑:“败者辱为‘悖逆人伦之贼’,胜者誉为“神机妙算之主”,本寻常理也,郎君既已起义,当以天下百姓利为先,个人私誉何足挂齿?不过郎君切记,男女分营之法,利于战,利于行,不利于居,尤不利于久居,不可为立业常法,须审时度势而行。”4
——《八十一》
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