是未出阁的人，恶人就恶到底。”
很快，康朱皮便看到了据说今天吵着要嫁给自个儿，换全家性命的女子。那女子不过十七岁上下，在一片妇人脸上涂的黑灰未消尽，更有满面泪痕的时候，唯有她，不仅生得清丽俊俏，还画了妆，黛眉涂粉，虽然表情看上去依旧宛如要上刑场一般，强作欢笑，但的确漂亮惹人怜，难怪康武要专门给自己讲。
范家女郎穿了一套紧身合体的白练衫，照着两裆衫，长裙曳地，肩披花帔，腰佩双璜，头戴假髻，这身颇像李丹英在上党故乡爱穿的旧服，专显晋时女子流行的高挑身材，虽然双手反绑，穿着流行的男子式方头履的她走起路来依旧能围裳飘舞，让环佩碰撞，发出悦耳的玉响。
那女子试图走出俘虏群，径直朝康朱皮的方向过来，她的兄弟姐妹见状，纷纷咒骂她不知羞耻，有辱家风，更有一人气得几乎晕厥，朝她背影吐口水的人也有不少。
负责阻拦的亲兵担心万一康朱皮要是真色心大起，收下了这漂亮女子，不就成了米大巫、李天师之下......因此也不敢过度阻拦，任凭那女子朝康朱皮靠近，反正她手也绑住了，怎么可能伤到康帅？
女子一边大胆地于康朱皮直视，一边缓缓靠近，用清冷的嗓音喊道：“妾请自荐枕席，为将军执帚，不求怜惜，只......”
“停。”
不待她说完，康朱皮面若冰霜，握紧剑柄，让那女子停在二十步开外，冷冷地说道：
“文军正，阿武，替我去搜她身，她肯定带了利器，且小心。”
——
问曰：“为何中夏农村多讲人情？”
大圣曰：“中夏农村，合则存，分则亡，必聚族而居，一夫一妻之小门小户如何兴水利，防匪患，朝廷能包办否？此需如铁，不可稍折！是故村民汝不离我，我不离汝，故必讲人情，求互让，无绝情，不认死理也。”
问曰：“何谓不认死理？若情与理悖，当如何？”
大圣对曰：“若人只认理，不认情，便是不通人情，便是不讲理。情与理逆，则援情略法，情在理先。无他，中夏农村多熟人也，若无情有理，便难以合作，难以生存，是所谓‘自己活，别人也要活，能忍便忍，能让便让’。”
——《八十一》
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