部落旧部，这些上谷人反是更好的步兵苗子。

　　军正赵桓屹立在寒风中，即便练兵场专门选的处背风的山坡，前方也点了一大滩营火取暖，但也冻得他直哆嗦，感觉脚趾都快和驼毛块板结了，脸上也疼的厉害，风像刀子在刮脸，小腿又有些麻了，他不得不换上脚心用力。

　　“立正的时候，抬头挺胸，腰杆要笔直，脚后跟微微抬起，前脚掌抓地，你刚开始会很累，但之后就好了。如果你把重心集中于脚后跟，开始还好，站久了，你的脚就会麻。持续一刻钟之后，你再松弛前脚掌，脚心和大腿用力，休息大概四五十个呼吸，就重复之前的动作，如此往复。”

　　赵桓还记得康朱皮和王钧都教过的方法，并及时地将这个方法分享给了所有的队友。

　　因为和康神仙一起救过他命的李神仙讲过，所有人都是元光流下来的水与气所化，无论是谁，只要努力证道，无论是走哪条路，不论是种地、当兵、做工还是读书，都有机会成仙成圣贤。

　　而元光之道有无数条，人既可选择精研一条，也可以同时实践多条道路。各条道路的实践者不要敝帚自珍，美其名曰“善刀而藏”，而应同心协力，开诚布公，多多交流。人懂得愈多，会的愈多，越能补全流溢掉的元光，溯回太平世。

　　赵桓对此深信不疑，他一边努力站着军姿，一边努力想着太平世的美好：

　　“成了圣贤，就能去太平世，听李天师说，好人无论拜不拜那个叫元光的大神仙，一样能进太平世享福，只不过成就低的人就慢点，成就高的人快点，还能带上祖宗也一起快。太平世里要啥有啥，再也不用受饿肚子的罪了。那么好的地方，自己的爹娘和两个妹妹应该能去吧？”

　　赵桓在困难中又生出些气力，重新恢复了笔直的站姿，丁队的弟兄们显然见了他的言传身教，队形与姿势都一点没乱。

　　康神仙说过，赵桓将来若要报全家饿死的仇，“手中没刀，背后没兵”那是万万行不通的，但好兵就要令行禁止，“没有军令，山动了，你们都不能动”。在赵桓看来，想必这军姿大概就和父亲强调地是庄稼人的脸面一样，是当兵的脸面，阵型整齐，兵站

　　得直，才能有气势，有纪律，最后打胜仗。

　　康朱皮望着丁队，那些农民如一颗颗劲松，在寒风中屹立不动，丝毫不亚于老兵众多的甲队，点了点头，带着些许的骄傲说：“好兵啊。”

　　“好兵是好兵，可惜姊夫再练下去，粮食只能撑一二个月......咳咳，这和咱们之前想的完全不一样啊！我还以为咱们能大练士伍，尽快去代北干一番事业呢！”

　　李始之感叹着，康朱皮听了也心一沉，知晓小舅子此言非虚，按照他目前的强度与频率，粮食最多吃两个月就要

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