牛羊或者奶渣来供养！”

　　“部落大人要养可薄真、胡洛真（马夫），还养折奎真（诗人），他们穿的衣服，吃的粮食，也要我们交牛马供，皮子供。”

　　“我和秦人做生意，卖些牛马，每卖一匹，部落大人也要抽一头的钱粮走，说是什么部落大人替牧民找场地、找销路、找秦人的官担保，所以要拿这么多，我也搞不懂为啥这些值钱，只知道交不起，就穷得没法了。”

　　有常年呆在谷里的山民此刻难以理解：“我以前还不知道，你们怎么交这么多，那怎么活得下去！”

　　“每个邑社，每个牧团，每个穹庐之间都一样，每个人都是勇士，凭什么要给他大人缴皮毛猎物？”

　　“凭什么，部落大人有什么了不起的？听老萨满讲，以前还不是各勇士都同意的人才能做头领，哪能阿爷是部大，儿子就是部大，做点小事也要收这么多牛马的部大，你们不选他做部大不就好了！”

　　祁家逃民听了嗤笑，逃奴们也苦笑：

　　“不听部大的话就要杀头咧，还许你选部大？”

　　“你们不知道，部大们春天拢在一块议事的时候，经常抓奴婢去吞部大吐的痰，没有奴婢就点牧民的名字，你连部大的痰都得吃，还说什么部大能不能传给儿子，笑话！”

　　桓真人的外甥桓道子，年纪才十四五岁，听得血气上涌，当场就跳了起来，挥舞着稚嫩的拳头：

　　“你们为啥不自己抢啊！秋天马肥了，就去抢呗，抢鲜卑人，抢南边中原人，乌桓大人也可以抢。抢够了就自己做部大，多快活！”

　　大伙对氏族军事首领的外甥没什么敬畏之心，该笑话就笑话，该喷就喷，此刻就一齐用话呛他：

　　“哪有这好事？打仗会死人，鲜卑骑兵多，打不过，秦人和羊真都住坞壁，墙壁有这么厚，你打得下来么？你的马不吃草料，刀枪钝了，箭头折了，怎么办？”

　　康朱皮听得真切，乌桓的部落大人也和桓真人一样组织各种劫掠，但具体表现却截然不同。

　　乌桓部落大人、渠帅、小帅及其亲属卫队捡好的挑选够了，下面的牧民才能分，那些借部大装备的牧民，捡最好的战利品以偿还，如借一匹马须还二匹，借一副马鞍得还一匹马，借一张弓得还一头牛；拖欠的话，再利滚利；而且战利品交换制度也极不公平，比如牧民没有羊，想用抢来的马向部大小帅们换，说好了一马抵四羊，往往结果就变成了一匹骏马抵四只又小又瘦的羊。部落大人们靠残酷的高利贷盘剥，不怕乌桓牧民们作战不勇敢，抢劫时不凶残。

　　而桓真人分战利品则是另一个极端，比上党的羯胡还“落后”，羯胡小帅还记得孝敬康朱皮一份，桓真人这边战利品完全平分，谁也不能多拿一份，就和山民打猎，凡是打到鹿猪一类大猎物，

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