然而名气太大，带来了诸多隐患，

　　当一个臣子无官可封，自然便是所谓的功高震主了！！

　　皇帝就会开始猜忌起来：

　　你小子下一步是不是想要当一当皇帝？

　　臣子也从惶恐慢慢滋生野心：天下谁都可以为皇帝，为什么你能做而我不能？

　　就于是后来，“九锡”逐步从位极人臣的荣誉象征，成为了权臣，篡权夺位的工具。

　　“锡者何？赐也”，

　　锡，在先秦作为“赐”的通用字使用，与之同音，

　　所以“九锡”也其实便是为“九赐”。

　　在华夏国的古代，

　　九为阳数的极数，

　　即单数最大的数，

　　于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关，

　　因此“九锡”成为了我国古代封建王朝皇帝给予大臣规格最高的一种赏赐。

　　九种特赐用物分别是：车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。

　　一曰车马。指金车大辂（lù车辕上用来挽车的横木），和兵车戎辂；

　　玄牡二驷，即黑马八匹。其德可行者赐以车马。

　　二曰衣服。指衮冕之服，加上配套的赤舄（xì，鞋）一双。能安民者赐之。

　　三曰乐县。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。亦作“乐悬”。

　　四曰朱户。指红漆大门。民众多者赐之。

　　五曰纳陛。是登殿时特凿的陛级，使登升者不露身，犹贵宾专用通道。能进善者赐以纳陛。

　　六曰虎贲（bē

　　）。守门之军虎贲卫士若干人，或谓三百人；也指虎贲卫士所执武器，戟、铩之类。

　　能退恶者赐虎贲。

　　七曰弓矢。彤弓矢百，玄弓矢千。指特制的红、黑色的专用弓箭。能征不义者赐之。

　　八曰斧钺。能诛有罪者赐之。

　　九曰秬（jù）鬯（chà

　　g）。指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。

　　起先九赐不过是一个荣誉象征，很多皇帝并不傻，不可能让你达到无赏可赐的地步，

　　封赏都是小心翼翼的，真到了加九锡那一步，

　　也不会一股脑都给你，

　　而是根据你对应的荣誉单独赐给你其中一件或几件，

　　臣子会心怀感激收下这份殊荣，并没有因此心生不臣之意。

　　汉武帝首先议论过“九锡”之礼，

　　有司奏议曰：“古者，诸侯贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡。”

　　汉武帝议论“九锡”，是因为要广罗天下人才，

　　但汉武帝没有想到的是，后来，

　　王莽却将九锡变为了篡位工具，

　　因为汉王朝的腐败，王莽的伪装无人识破，

　　在元始四年，王莽在四十八万余民众、诸侯、王公、宗室、公卿大臣上奏请求下，

　　朝廷赐予王莽象征至高无上礼遇的九锡之命，

　　而后王莽逼迫太皇太后王政君交出传国玉玺，

　　接受孺子婴禅让后称帝，

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