只有在较低层次的需求得到满足之后，较高层次的需求才会有足够的活力驱动行为。

　　按照马斯洛的需求层次理论，人生存的第一需要是生理需要，而生理需要的第一层次又是吃饱饭，因此，京都的幸存者才吃不饱饭的情况下根本不会去想什么尊严、人格乃至道义之类的东西。

　　这是京都混乱的源泉，如果京都的政府能够解决百姓吃饭问题，那各个帮派就会瓦解。最典型的例证就是李百川的寻娇帮，他的帮派是五个有着生死血仇的帮派组成，可是在他手下，这些人很少会互相之间寻衅滋事，为什么？因为李百川供给他们吃的饱饱的，在生存的基本层次上，他们是没有冲突的。

　　这个时候，生存是唯一能引发冲突的焦点，其他的诸如女人、地盘之类，都是由生存引申出来的，尤其是女人，这是一个没有爱情的时代，很多男人饿的都没有生理**了，更别说有力气生孩子，这样要女人还有何用？

　　之前李百川和赵伯胜、吕健等人之间的冲突，看似是为了云家双胞胎姐妹，其实不是，双方的冲突归根结底还是来自于生存，如果曹黑虎一方早早的愿意向李百川臣服，云家姐妹就是给他们又能怎样？

　　同样的道理，要是李百川愿意选择臣服曹黑虎，云家姐妹也可以给他。

　　这就是女人的悲哀。

　　京都也知道这个原因，可是他们没办法，因为要养活这么多的百姓实在太吃力了。现在只要不是神选者，普通人几乎就是累赘了，很多幸存地都不接收非神选者的普通人，他们让普通人自生自灭。

　　这是一种残酷的淘汰，按照达尔文的进化论，优胜劣汰，或许总有一日，曾经统治着地球的普通人类将彻底消失，取而代之的是魔兽或者是魔植也有可能是神选者，但就不可能是普通人类。

　　政府按照顺序将粮食分配给眼巴巴的等候在外面的百姓，分发的时候不可能做到绝对公正，有人的粮食多就有人的粮食少，不过为了节省粮食，办事处的官员们也偷工减料，他们在粮食里夹杂了大量的面包木，真正的米面很少。

　　这就是为何即使有粮食吃依然源源不断有人被冻死、饿死的原因，吃饱了不等于吃好了，吃土也能吃的饱，可是依靠吃土，人能活得下去吗？

　　李百川是刚刚来到庚十二区不久，对这里的一些潜规则还不懂，不过政府规定的普通人每天半斤粮食、晚餐二两粮食这点他还是知道的，此外政府还有规定，粮食的配给中，面包木这种东西最多占四成，一半以上必须得是米面这些能真正让人吃饱的东西。

　　庚十二区里，办事处的官员们从来没有照办过，李百川带人站在旅馆外面混在人群中，粮食车开过来，有人在他面前甩下一捧粮食，车子继续往前开。

　　

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