“所以，这个故事怎么样啊！”

　　“好，讲的好啊！”

　　“再讲个故事啊，没有听够啊！”

　　“再讲一个故事。”李淳风说道。

　　范大福继续说道：“我再讲一个故事啊！”

　　老子说：不固执己见，反能显明；不自以为是，反能彰显；不自己夸耀，反能见功；不自我矜持，反能长久。

　　老子这几句话是教导人们不要骄傲自满，更不要主观和自以为是，而是应该宽厚谦虚待人。

　　一个真正有修养的人要不自见、不自是、不自伐、不自矜，要以古人圣君为榜样，“功在天下”，“功在国家”，而且为人谦虚，觉得自己没有什么贡献似的，这样的人才真正达到了道德修为的至高境界，而且众人雪亮的眼睛也会看到他的才学修为。

　　所以一切就如佛家说的那样：“我度众生，众生亦度我。”

　　在华夏国古代，像老子口中的“不自见”、“不自是”、“不自伐”、“不自矜”的人物就有一个很值得我们效法，他就是被尊称为“大树将军”的冯异。

　　冯异，字公孙，是颍川父城人，东汉中兴名将，“云台二十八将”之一。

　　他早年曾为王莽效力，后来投降刘秀并立下汗马功劳。

　　据史书记载：“异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶。军士皆言愿属大树将军，光武以此多之。别击破铁胫于北平，又降匈奴于林闟顿王，因从平河北。”

　　地皇三年，刘秀起兵，冯异以郡掾的身份监守五县，跟着父城长苗萌共同守卫城池，抵抗刘秀。

　　没过多久，刘秀就带着大队人马来到颍川，但是攻打几次父城都没有成功，便屯兵巾车乡。

　　期间，冯异出巡属县时，被刘秀手下的兵士抓住，当时正好他的堂兄冯孝和同乡丁琳、吕晏都在刘秀手下，在二人的推荐下，刘秀召见了冯异，希望他能留下帮助自己。

　　这时，冯异对刘秀说：“异一夫之用，不足为强弱。有老母在城中，愿归据五城，以效功报德。”刘秀点头应允，放他回去了。

　　冯异一回到父城，就去拜见了苗萌，并对他说：“今诸将皆壮士屈起，多暴横，独有刘将军所到不掳掠。观其言语举止，非庸人也，可以归身。”

　　苗萌说：“死生同命，敬从子计”。

　　不久，刘秀率领大军南还宛地，更始帝前后派十几名将领来攻打父城，冯异都坚守城邑，绝不投降。

　　而等到刘秀升任司隶校尉，再过父城时，他则大开城门，献上牛酒，欢迎他的到来。

　　于是，刘秀就任命冯异为主簿，苗萌为从事。

　　之后，冯异又推荐了自己的同乡，如铫期、段建、叔寿、左隆等人，刘秀

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