开径，行吟泽畔，传颂千古……所有这些，足以让大唐才俊接踵而至，寻幽访古，以开拓新的诗歌题材和文学境界。

　　唐代诗人之于浙东，不仅是佳山胜水的游赏，而且是对魏晋风度与名士风尚的敬拜与追慕之旅。

　　不管是仕途的失意，还是精神的彷徨，都会在对前人足迹的踏寻和凭吊中，使心灵得到暂时的解脱、丰富和浸润。

　　因此，我们说这是一条承载着诗意和精神求索的文化之路。

　　“所以，这个故事怎么样啊！”

　　“好，讲的好啊！”

　　“再讲个故事啊，没有听够啊！”

　　“再讲一个故事。”魏王李泰说道。

　　魏王李泰继续说道：“我再讲一个故事啊！”

　　隋代末年，徽州府南郊有个李秀才，为人忠诚老实，苦读诗书，其妻林氏也知书达理。

　　虽然家境贫寒，但夫妻二人勤俭持家，甘守清贫，奉公守法，从不逾矩。

　　这年五月端午，家家户户包粽子忙过节，李家无米，秀才只顾埋头读书，不闻不问。

　　林氏无奈，只好到塘边割了一把菖蒲，用水浸了煮粥，聊表过节之意。

　　她一面劳作，一面开玩笑对丈夫吟了一首诗：

　　可怜薄命嫁贫夫，今日端阳一事无。

　　佳节莫教空过去，聊将清水煮菖蒲。

　　秀才一听，心甚惭愧，书也读不下去了，便出门去散散心。

　　正行之际，忽见两个陌生青年鬼鬼祟祟钻入一家牛棚，牵了牛就走。

　　秀才一见是偷牛贼，急忙拦阻。

　　小偷见事败露，反扭住他大声呼叫，诬他是偷牛贼。

　　这家主人是个横行乡里的土财主，一向欺负穷苦人，出来一看是李秀才，认为他家贫无志，出来偷牛。

　　不问青红皂白，就扭送告官，还要两个小偷一同去作证。

　　李秀才是个书呆子，有口难辩，糊里糊涂被关了起来。

　　有乡亲闻讯后立即赶到李家报信，将事情的前因后果告诉了林氏。

　　林氏急忙赶到县衙击鼓鸣冤。

　　县官正在与师爷下棋，一听有人鸣冤，立即升堂。

　　林氏将自己偶尔吟诗，丈夫烦闷出门散心，路遇小偷的经过一一禀明。

　　县官一听说这美貌女子竟能吟诗，就指着院子里的牛说：“既如此，今年是牛年，你丈夫又因牛犯事，你就以这牛为题吟诗一首。若吟得好，本县自有发落。”

　　林氏应允，出口吟道：

　　明公来索句，有难不顾羞。

　　端阳已缺米，佳节更添愁。

　　为解心中闷，偏逢意外忧。

　　妾身非织女，郎岂是牵牛。

　　县官一听，果然是才女，想必是书香门第出身，又要她以象棋为题再赋诗一首，诗中还是要有“牛”字。

　　林氏闻题，出口成章：

　　楚汉相争战未休，纷纷车马下河洲。

　　双方士卒皆齐备，只待田单纵火牛。

　　县官点头称赞，又以案上端砚为题，要她再吟。

　　林氏不假思索随口就来：

　　端砚一方在案头，时时磨墨伴君侯。

　　有朝举起凌云笔，万道文光射斗牛。

　　县官见诗中说自己还有高升，满心欢喜，本想就此罢休，但在旁的师爷见识了林氏的才华后也暗自称奇，遂指着墙上一幅《红梅傲雪图》命她再吟一首。

　　林氏略加思索，吟道：

　　傲骨冰肌去俗流，红花朵朵在枝头。

　　牧童睡起蒙眬眼，错认桃林去放牛。

　　县官立即让人将李秀才带上堂来，说：“李秀才，你夫妻二人知书明理，如何做出此等不良之事？”

　　李秀才再次将外出散心，遇贼偷牛，见义勇为反被诬陷之事详细禀明。

　　县官说：“既是秀才，就当堂吟诗明志，诗中也必须带“牛”字。”

　　秀才低头缓缓吟道：

　　十载寒窗志未酬，只身无策拙如鸠。

　　勇为反致罹灾祸，堪愧前贤挂角牛。

　　预知后事如何？下集更精彩。 

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