用刀修得又慢又不好，让我去找铁匠把你的斧头修一下吧。”
小和尚带着斧头去另一个村子找到铁匠，铁匠苦笑着对他说：“我的木炭刚用完,你看……”
小和尚放下斧头，又去山中找烧炭的人，烧炭的人对他说:“我已经好多天没有烧炭了，因为找不到牛车去把木料运到这里来。”
小和尚又去找一位专运木料的车把式，车把式说:“你看我的牛生病了……”
几天之后，当僧人们经过四处打听找到这位小和尚时，他正提着几包草药匆匆从一个集镇向车把式的村子中赶。
大家问他买药干什么，他说为牛治病，又问他为牛治病干什么，他说要用牛车运木料，挖树的事，他早已忘到九霄云外了。
在的生活中，每个人都会遇到或者经历这样的事。
认认真真忙碌，辛辛苦苦奔波，到最后听到有人问“你在干什么”时，却惘然不知如何作答，因为在目标的不断转换中，那个最初的目标早已渐渐模糊以至消失了。
在人生的过程中，那个“最初的目标”便是宝贵自我。
生命存在的意义和根据，丢弃了它，就只能像一个空壳人一样在这个世界上游荡。
无论遇到多少困难和曲折，也不论走出有多远，都不能忘记来时的路，因为必须有个家，必须回家。
当年，赵州和尚在赵县的观音院弘法传道，遐迩修行僧云集。
有一天，一位禅僧远道而来向赵州参学，赵州问他：
“你以前来过这里没有？”
“没有来过。”
“是吗,那么吃茶去！”
转而又来一位禅僧。
“你以前来过这里没有？”
“啊，来过。”
“是吗，那么吃茶去！”
于是，不解的院主终于启口问道：
“和尚，方才你让初来咋到吃茶去，理所当然，但对常来常住的，也让他吃茶去，这是为什么呢？”赵州闻言立即叫“院主”，院主应声，赵州又说：
“吃茶去！为什么还不去吃茶呢？”
赵州未明答院主之问，似以身说法，此法又为何呢？
有一次世尊在这个舍卫国的时候，去一个首迦长者家中，但是长者不在，世尊看到长者的狗在床上躺着，在床上吃东西，世尊就骂那只狗：“上辈子不好好修，这辈子还在享受。”
狗听完就躲在床底下不吃东西了。
长者回来了，结果他家的仆人说：“长者啊！刚才有一个出家人来我们家，您不在，他竟然骂您的狗了，那只狗就躲到下面了。”
长者听完很生气，就去找世尊理论，其实世尊就是用这种方式度化他。
世尊跟首迦长者说：“我为什么会去骂那只狗呢？那是要去帮助它，那只狗是你父亲投胎的。”
长者听了更加生气了，但世尊接着说：“你父亲投胎做狗，它还不知道它接下来要堕入地狱，我赶快去度它，它现在是忏愧躲在床底下。”
首迦长者就问：“为什么说那只狗是我父亲？”
世尊回答：“你现在那么多钱，你不知道你父亲还有更多钱藏在后面花园，你若不信那只狗是你父亲，你问那只狗，它一定告诉你。”
所以，这些故事怎么样啊！”
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。”西门飘雪说道。
玄奘法师继续说道：“我再讲一个故事了啊！”
预知后事如何？下集更精彩。
请收藏：https://m.91bqg.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）