个是律法，道德无法解决的事情通常是用律法的附属品……也就是武力在进行解决。也正是有这个前提，并且一直都被执行得不错，华夏才能保持稳定，不是强者肆意地胡作非为。

　　“所以咱们是文明人。”刘邦理所当然地补充了一句：“至少对待咱们自己人很文明。”

　　次序没有崩坏之前，任何国家对待自己人都会保持哪怕是虚假的文明，这是一种常识。不过可以非常骄傲地说，目前世界上已知的所有国家中，真的是只有帝国是真正地在踏上依法治国的道路，许许多多的国家连一套相对完善的法律都没有。

　　“律己是建立在犯法的代价太大。”余樊君指向那些乱七八糟的异族人，说道：“他们不像我们，我们已经知道什么是民族和国家，他们没有类似的概念，也没有一位伟大的皇帝来带领他们。”

　　看似拍马屁，但并不全然。事实上要是吕哲没有出现，华夏还需要到近现代才从洋人那里获知国家的概念，此前都是以朝廷来作为认知。吕哲给予公元前二百多年的人们带来的不止是“提前”的安定，还带来了民族与国家的概念，至于扩张什么的更像是一种必然会产生的附带效应。

　　“咱们就一直待在这里看着啊？”余樊君抬头看了看太阳，然后拿起水袋灌了几口：“还是卑陆人比较懂事，皮山人和焉耆人到底是开化了没有？”

　　刘邦闻言发出了“嗤！”的笑声，他说：“按照本土一些最近正在流行的语言，卑陆人正在寻求迈向文明，那是因为卑陆人相对富足。皮山人和焉耆人更加在乎的是吃饱肚子，然后才会思考关于文明的事情。”

　　三个家伙……不，应该说只要是有点身份地位的人，卜拉蒂.祷鄂亚仅是在一天一夜间就不知道送出了多少盒的玛瑙。

　　刘邦、韩信、余樊君不用多说，他们收礼物是收得心安理得，征西兵团那边稍微矫情了一下，由蒙恬带头之后也不再矜持，总之是该得到礼物的人几乎是没有落下。然后嘛，一个个又送了一些东西给卜拉蒂.祷鄂亚作为回礼。

　　说卑陆人在寻求文明之路绝对不夸张，帝国没有出现之前，卑陆人抱着乌孙、龟兹、车师等强国的大腿，又寻求向西和向南获得知识。

　　寻求知识的同时，卑陆人估计是少有的几个在西域各国中尝试建立一套法典的国家，他们整出了属于自己的法律，然后又在国家武装力量上进行一系列的改革，像是统一制服就是其中的一项。

　　“卜拉蒂.祷鄂亚问我，能不能向我们购买军械。”刘邦说话的时候在八万左手中指上的戒指，那是有着一颗大得夸张的绿色玛瑙的戒指。他转着戒指，用着探讨的语气问韩信和余樊君：“只要不是制式军械，无所谓的对不对？”

　　“可以

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