不是为了作为一名祭祀官而存在的角色，虽然是有参与过汉律的制定，也与一帮友人和志士商定了一套类似于汉国官员守则的东西，但是并没有如同想象中就那么飞黄腾达，将儒家发扬光大更是没个影子。

　　一阵“咚咚咚——”的战鼓声响彻，自有侍从会端着盘子送上需要念的祭文。吕哲拿起祭文环视一下现场，出征祭典中不会出现平民，有的只会是等待出征的将士和文武百官。

　　吕哲在祭祀台上念祭文。台下的文武以及将士都抬头遥望，靠得比较近的自然是身有爵位的那批人，然后才会是官职较高的文武。

　　该次出征是动用十万禁军北上增援正在济水一线与联军交战的第二、三军团，战线离汉国本土直线是四百三十余里，若是将那些弯弯曲曲的道路真的计算进去实际距离该是超过六百里。

　　汉军占领泗水郡北部和东海郡之后，根据执政府的调控。汉国对占领区的黔首执行的是以工代赈模式，从泗水郡到薛郡的道路已经修建了将近五个月。

　　招募模式下的操控自然是为了让汉军打下的地盘里面那些黔首有口饭吃不至于成为乱匪之类的流民。这样更是能十分有效地将更多的占领地青壮控制起来，已经被证明是维持占领区稳定的一种有效手段。

　　在前二个月份是差不多四十五万人被汉国所雇佣。直至将战线推进到薛郡、琅邪郡，受汉国雇佣的黔首形成一个爆炸性的增长，直接突破到七十万。

　　七十万并不是最终的数字，后面在执政府认识到后勤线的准备不足加以改进，用民间征募牧畜拉动的车辆和动员商贾运送粮秣北上，有了充足的粮食汉国雇佣的限定还是放低，占领区在册受雇佣人数到目前为止已经突破一百五十万人。

　　学习于二战时期的“故智”，吕哲后面下令在占领区招募一批维持治安的人员，并开出普通协从军士卒每月会有多少酬劳的待遇，又是利用这个手段获得了占领区内最为精装的五万人，将他们打散零散地分配到各个乡间或是城池镇压一些不安分的人。

　　可别想歪了，不是嘲讽式弄出什么“皇协军”，吕哲干的更倾向于纳粹德国在占领区的做法，不过却没想在中原之地搞出什么种族屠杀，更加类似于“编外党卫军”那种可收编的存在。

　　事实也证明依靠那批人员进行镇压远比汉军亲自去镇压不服要好得多，至少仇恨很大一部分是被那批“为虎作伥”的人吸引去了。

　　吕哲念完祭文的时候向下看去，他看见了什么？看见的是二岁大的吕议趴在台阶那边不知道玩什么，三岁大的吕启则是站在一旁看着。

　　这一次北上亲征，吕哲不但会带去十万禁军和近五十万的辅兵、民伕，执政体系的核心官员也会一同前往，再有就是已经

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