2)第九百七十六章 文明之书惊现_华山仙门
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  人,或者不邪恶的人,基本都没有任何的伤害,但是对于邪恶的人,却可以伤害翻倍,这就是正气的属性。

  朱人欲走的是存天理,灭人欲的路子,其实已经步入了邪道,正好被正气相克,登时难受到极点,似乎他就是邪魔一般,但是朱人欲这种路子的人与一般邪魔又不同,他们一向认为他们是儒道正统,却被正气所克制,那是心理和肉身上的双重打击。

  但是,陆元的正气也有其局限性,毕竟正气不可能是主攻的力量,再加上朱人欲的法力远比陆元为高,故而朱人欲在面色一变之后,却也恢复正常,他深深的看了陆元一眼:“李太史,比正气这方面看来是我输了,那么,接下来便来斗一斗书籍。”

  朱人欲的手一扬,却是打出了《天理之书》他将天理之书祭了起来,瞬间无数的知识涌向了陆元。

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  而马上,朱人欲又祭起了一本崭新的书籍。

  在这本书籍上面,显示的是《朱子之书》,朱子,天地间怎么什么时候出现了一尊朱子。

  在天地间,能称子的人物,非是普通。

  子,代表的是尊称,最少也需要天尊,而且是天尊当中的大人物,能够出书立著的人物才能称为子,而记得在过往的历史当中,儒道好像没有朱子。

  没错,以前的纪元儒道当中,确实没有朱子这一号人物。

  但是,那又如何,朱人欲便是想自己当朱子,他想称子做祖,而且朱人欲在书籍方面确确实实很了不起,在他的朱子之书当中,出现了一张一张的书页。

  “三纲五常,无人可乱。”

  “理可顺天,理可杀人。”

  “一字一义,束人缚心。”

  “人欲无用,天理可存。”书页上面的道理,都是相当可怕的道理,是儒家走入了绝对的偏门才会出现的道理,百度华山仙门吧更新。但是无可束认,虽然走入了绝对的偏门,但是,朱人欲能够著书立说,化出了道理,其在书籍上的修为,简直是可怕。

  他在书籍上的修为,早就超过了三字经,千字文,三千经等等等等,到达了著书立言的地步,再上一步便可以分说文明,再往上则是文明一部分,乃至最后的终成的终成文明之书,当然,越往后越是困难,不这到达了著书立言的地步,也足见其难。

  之前朱人欲与孔尼一战之后,说他在书籍上面的能力,只发挥了一半左右,当时还以为是夸口,现在看他居然祭出了自创的朱子之书,显然到达了著书立言的地步,他说之前只发挥了一半还真没有错。

  而现在,朱人欲才是发挥出自己的全部实力,《天理之书》、《朱子之书》化出了一篇一篇的儒家道理,朝着陆元攻去,道理是文明的一部分,道理攻击

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