立，达到了初步的友好和亲近。
二人一起走出城楼，迎接麦轲，然后三人一起走进城楼。
这里本来就是城防之地，自然也没有会客室一类的设置，在一个较大的房间，有三个空箱子，一人一个坐了下来。
三人先做了一个自我介绍。
这是麦轲最头疼的一件事情，总不能说穿越过来的吧？
所有，他只好说老家北经，行伍出身，一直在军队里栖身；天军则是自己和几位志同道合的朋友建立起来的，所做的一切都是力求符合神的旨意。
“神的旨意在哪里呢，就是在这本圣经里。”麦轲说着拿出一本圣经。
“你是基督徒！”尼赫鲁一见到圣经，立即明白了麦轲的身份。
他在英国读书的时候，不但认识许多基督徒，自己读过圣经，还多次参加教会活动。
遗憾的是，他太热衷于改造自己的国家，一直没有真正理解和投入基督教信仰，也一直没有成为基督徒。
贾无知博览群书，事事关心，当人也知道圣经，也知道基督教信仰，事先也从天军的名字联想到基督教信仰，一听麦轲的说辞，一见麦轲拿出圣经，也立即明白了麦轲是什么人。
二人虽然属于印度教的成员，但是却热衷于治理国家，没有很深的宗教情结，所以知道了麦轲的信仰，反而松了一口气。
对他们二人来说，只要有利于理想抱负的实现，什么宗教信仰都可以接受，都可以兼容并蓄。
麦轲问道：“无知兄似乎从中国来？听你的口音，看你的名字似乎是正宗的华汉人氏。”
贾无知沉吟半晌，徐徐说道：“我的家世，连赫鲁都没有告诉，今天我就坦言相告，也算回馈麦轲贤弟冒险前来的诚心。”
麦轲立刻意识到这里肯定有不少历史秘辛，霎时精神一振，作侧耳倾听状。
尼赫鲁多次询问老师的来历，从来没有如愿过，即使是那次救了老师的命，也没有得到老师的坦言相告，这次有机会，马上作出乖宝宝的样子，催老师快讲，我非常想听，求知若渴！
贾无知一提他的祖先，就把麦轲震了一下狠的。
原来不是别人，就是大名鼎鼎的三国贾诩！
如果说三国是文学夸张，《三国志》可是货真价实的历史！
根据麦轲对历史的理解，这些历史记载，可能在史实的选取上有所偏向，在对一些史实的评述上有所倾向，但是涉及到史实本身，还是大体可信的。
或者说，在总说纷纭中，是最可信的历史记载。
因此。既然三国志说他厉害，那这个贾诩就必然相当厉害了。
如果不厉害，偏说他厉害，其他人也不会善罢甘休；那时候的文人还是很有发言权的，也不会全都是为了一点润笔，就睁着眼睛说瞎话。
到底贾诩有多厉害，听听一个汉阳人阎忠的评语就大概知道了，
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