2)第496章 龙宫前,西游记_儒道至圣
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  方运缓缓道:“我一直在构思一部远超历代小说的长篇小说,大概是写一个猴妖想要学妖族圣道,寻到猴族半圣,但那猴族半圣已死,乃是人族半圣假扮。于是。人族半圣教了那猴妖通天本领,后面发生了许许多多的故事。我本来不知如何下笔,今日突然有了头绪,便请书中的孙文友帮我闹一闹这龙宫。”

  郭子通甚为惊奇。却也不说话,静静看着方运。

  方运坐在地上,心念一动,周围的水都被排开,随后从饮江贝中拿出笔墨纸砚,放下胸前托板。缓缓把才气注入笔中。他早就达到书法一境笔落有声,平时只有在写战诗词的时候才能自动发声,但若消耗才气,写普通的文字也可发声。

  方运在第一张白纸上缓缓书写三个字。

  西游记。

  三字一出,遥远的圣院中一座不起眼的文殿中,里面有一些在圣元大陆并不出名的人物牌位。

  宋子、虞初、公孙卿、干宝等等历代小说家的牌位轻轻一震。

  龙宫门前,方运继续书写。

  “第一回,灵根育孕源流出,心性修持圣道生。”

  “混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

  自从古族破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

  覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

  欲知造化会元功,须看《西游圣道传》。”

  《西游记》开篇恢宏壮阔,大气磅礴,方运极为喜欢。但圣元大陆这方天地圣道显现,自然不能处处照《西游记》原文书写。

  人族虽有盘古女娲之说,但方运要写妖族,所以借用了古妖传承中的传说,在古妖的传说中,有古族创世,乃是古妖之祖先。

  至于“造化”“会元”等词,方运心中早就有所准备,假托是古妖一族的所创。

  之后,方运就开始根据《西游记》原文以及两界人族妖族的传说,构架新《西游记》中的背景,模仿原《西游记》中的风格和笔法,写了古族创世、龙族统摄万界、古妖争霸、妖蛮后起等等。

  方运虽借用吴承恩的笔法,但许多内容是古妖传承和妖界历史,郭子通看后目瞪口呆,连连称赞。

  那闭目养神的海象力士也睁开眼,认真听笔落有声形成的声音,至于龙门之后的旗鱼妖守卫则没了平日里的专注,眼珠不停转着,认真聆听。

  周围的鱼虾蟹贝都不是妖物,但听到《西游记》的笔落有声后,竟然不由自主地或游或爬到方运附近。

  一开始只是几只,很快来了十几只几百只,不多时,数十万鱼虾蟹贝聚集在龙宫门外、方运周围,聆听这奇特的小说。

  方运认真书写,郭子通分神看了看周围,只见螃蟹举钳摇摆,海虾须子轻晃,鱼儿不断吐着泡泡,海贝一张一合,水族们竟然不能自制。

  郭子通啧啧称奇,隐约意识到方

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