，身心还会有着很大的流转，或者说不确定性。
就如常人的从少到老一般。
少年的风华，如日如月，如灼如耀，如滋如润。
但这一切，却都是短暂的。
在不知经历了几许的日月轮回之后，那少年，就渐渐变老，而曾经的那些风华，也在慢慢地不知不觉地就开始暗淡黯然起来，以至于再也寻找不到了，只能在记忆的影子里，才能回溯到。
老年也有风华。
但老年的风华，往往是面披风霜，眼藏荣辱。
这些其实也有可说可谈处，但无论如何，又怎能比得上少年的那种日月明彻之辉呢？
及至再不可避免地老下去，风霜渐重，荣辱皆休，身体开始虚浊，心神和意识也跟随着渐渐地迷茫和混浊下去，届时，已是半阳半阴，一道残阳铺水中了。
然后，或是下一个呼吸，或是下一个须臾，人就没了。
此身既休，此心随休。
身心归向寂灭，于此天地间再不复见片踪缕影。
纵此天地亿亿万万年持续地变化流转下去，无限变化，无限光彩，无限未来，都和那个曾经的生命再无一丝一毫之关系。
山上有野草，一岁一荣枯。
世间有人者，十岁一颜色，百岁一生死。
一生死，即一小荣枯。
我辈生于此间，幸逢修行，亦幸入修行之门，得以一窥那天地造化之机，纵最终还是不免荣枯，不免生死，但又如何能不竭力挣脱那小的荣枯，去体会大的荣枯？
厉九霄对前路并无迷茫，亦并无所惧。
所有的迷茫，所有的恐惧，都发生在过往，也都消失在过往，特别是那漫长的开窍境的岁月里。
厉九霄的修行并非一直顺利，开窍境，他经历了整整三百余年，才最终艰险万状地越过。
那三百年里，一个生命该体验的酸甜苦辣以及可以体验的酸甜苦辣，他纵然不能说体验了遍，但也体验得七七八八了。
回首看去，所谓的开窍境，其实也是荣枯境。
甚至，修士之修行，从最开始的凝元境，到后面的每一境，也都是荣枯境！
凝元境，越过了，叫凝元境，没越过，叫荣枯境。
玄关境，越过了，叫玄关境，没越过，叫荣枯境。
开窍境，越过了，叫开窍境，没越过，叫荣枯境。
真一境，越过了，叫真一境，没越过，叫荣枯境。
乃至此际的修行界所谓的“荣枯境”。
乃至后面的生死境。
乃至更后面的地阶的那些境界……
在青花酿那醇厚的熏染下，厉九霄的目光显得微微有点茫然，但他的心神却清澈无比，清澈到，仿佛照尽了过往，也仿佛照彻了前路。
【身能定，则心随之定；心能定，则神随之定。身、心、神皆能定，则修行之路可以展。】
【有凝元之滋补，才有玄关之开阖；有玄关之开阖，才有窍穴之呼应。一窍通内外，十
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