上面的两个。

　　许广陵不关注，也未研究，但这并不妨碍他偶尔一时兴起，浏览一下沈欣的研究成果，顺便也在一些大的层面，给她以指点。

　　衣饰也好，时尚也好，什么都好。

　　在一个大宗师的眼里，那些，都是修行。

　　也都可以是修行。

　　而身为他的弟子，也完全可以在这些事务中，积累修行的领悟，找到修行的方向。

　　此刻，看着这些行人的衣饰，许广陵在觉其简陋拙劣的同时，不由得就想着，是不是可以找些人来，办一家衣饰馆？

　　衣、食、住、行。

　　住和行且不说，“食”，他已经抛出了一个东西。

　　算是在安南郡城，又或者更大的范围内，落下了一个棋子。

　　或许可以再落一个，“衣”。

　　衣也好，食也好，这些看似与修士无关，但只要是人，又怎么能离开衣食？

　　而通过这两途，他也完全可以藉此和这个世界的修者，建立一种别样的关系。

　　嗯，别样，也别致。

　　要不是他需要切身地推演并验证另一条大宗师的道路，并且有些修士也需要他上升到相应的层次才能产生交集，许广陵甚至都想这一世干脆就不修行了。

　　他可以教出一些弟子或门生，如许同辉，如田浩，如以后应该还会有更多的人。

　　这些人，将遍布人阶、地阶、天阶。

　　而他自己，自始至终，都作为一个普通人生活着。

　　仅仅凭藉一些与修行无关的“小玩意儿”，如食，如衣，等等，在这些方面，以完全凌驾于这个世间的层次，君临天下。

　　那应该，也会有点意思？

　　如果不涉修行而仅仅将这些“凡物”推到极致，在这个以修行为主体的世界，会是一种什么样的局面呢？

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