身上所表现出来的点点滴滴，哪个地方都符合！就没有半点不符合的地方！
一个图形，它这里是圆的，那里是圆的，遍周三百六十度全都是圆的。
那它就是圆！
这也是徐亦山对许同辉的认识。
所以他只要知道许同辉是“那个地方”出来的就行了，至于“那个地方”具体到底是哪一个，他其实没有资格问询。
如果将来他能晋入天阶，而许同辉也晋入天阶，那两人会有再次聚首的机会。
届时，自然会是另外的一个场面。
此际么，不管是许同辉的人阶还是他的地阶，都只能说是在“下阶”沉浮。
同为沉浮中人。
相逢何必曾相识，相识也不必问来处。
你若有运，我若有道，将来的某一天，我们自会相见。因为越往上，圈子总是越小的。
这沉浮间的缘份，便是彼时的佳话。
否则，我正年少，你已苍苍，我在云中，你在地上。
相见不如不见。
相识也如未相识。
最多，当你故去的时候，我来你坟前，为你浇上薄酒几杯。你若有什么心爱的后辈，我也能为你提携一二。
但这又与你我二人何干？
亭外天边，上午的阳光穿过一片片的云朵，让那些云朵看起来有的淡白，有的浅灰，还有的带着点彩。
徐亦山指着天边的那云，对许同辉道：“同辉，这开头第一首的题拟，不如我们就用那云作为主题如何？”
“好！”许同辉沉声说道，“师兄先请！”
手在酒杯间摩挲着，徐亦山沉吟起来。
其实可以题拟的内容有很多，只转念间，十首一百首徐亦山也可以随口就提拟出来，但他要找到最合适的切入。
适合此时的。
也适合将来的。
适合他的，也最好可以是适合他和许同辉两个人的。
缘是相遇。
份是经营。
缘让他和许同辉在这里相遇，那就最好让这相遇更有价值一些。
这样，才能有将来的“份”。
否则，天下之大，沉浮中的相识，又算得了什么呢？
整个人阶地阶，许同辉在这天下间的游历，期间不知要相识结交多少人！
就如他坐镇安南百年，真正称得上相识又相交的，也只是甘从式一人而已。若将来他身登天阶，若那时甘从式还在，他是必然要伸出手来拉甘从式一把的。
现在不是不想拉。
是既有顾忌。
也力有不逮。
徐亦山并不是早早地想着将来的某一天，也需要许同辉伸出手来拉他一把。
这只是一份运道。
他的道途之中，来到面前的一份运道。
他要做的，就是牢牢地把这份运道抓在手里而已，至于将来会不会用到，需不需要用到，那不是关键。
关键是要走好每一步，做好每一处。
所谓未来，不就是这样一步一处，铺就出来的么？
思虑到此，关于这第一首道诗的构想，也宣告完成。
徐亦山又以地阶独有的方式给他和许同辉两人的杯中再次斟上了酒，端起自己的那杯一饮而尽后，他开口诵述道：
“三江四海是前尘，岭上山头幻此身。”
“南域川峡水浩淼，北州原野雪纷纷。”
“曾同村舍村人近，亦与圣人圣地邻。”
“日暮天长何处去？繁华落尽见真淳。”
诵述完毕，徐亦山笑说道：“同辉，道诗是这个样子的吧？”
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