3)第二百二十九章 再进灭神殿_极道之上
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  暗礁险滩,汇入波涛翻滚的江海,最终趋于平静,只余悠悠泛音,似鱼跃水面偶然溅起的浪花。

  千钰,菲儿,梦儿,青青看得如痴如醉,神游其中。

  冰灵洁亦是惊叹连连,不住的点着头。

  左前方的殿璧之上篆刻着许多文字,众女走过去,仰头观望起来……

  静以养心,明以见性,慧以观神,定以长气,寡欲以生精,致虚以立意,此要诀也。静则无为故心清,明则不昏故性见,慧则能照故神全,定则常存故气舒,寡欲则一元固故精生,致虚则万缘空故意实,此要诀中之要诀也!

  静坐至无思无念之时,则真息绵绵,元神见而元气生矣。

  虚其心可以忘形。人而至于忘形,则阳神在腹中,与在太虚无异,阳神无形,故曰炼虚。

  炼至一无所有,则身心皆化于虚,以一无所有之心,结一无所有之胎,养一无所有之阳神,合一无所有之太虚,显相,放大毫光,百千万亿身遍满虚空际,譬如明珠发光,总一光而已。若炼心时节未能淘尽宿根,则阳神为夹杂之神,虽欲飞腾霄汉,犹如绵里藏针,油中著水,不容相入,炼心之阳神,性之也;炼虚之阳神,反之也;性反之间,非大能不能所为也!

  恒顺地理,承天布宣。玄幽远眇,隔阂相连。应度育种,阴阳之元。廖廓恍惚,莫知其端。先迷失轨,后为主君。无平不陂,道之自然。变易更盛,消息相因。终坤复始,如循连环。修行承御,寰宇常存。

  万物所异者生,所同者死;生则有贤愚贵贱,是所异;死则有臭腐消灭,是所同。虽然,贤愚贵贱,非所能也;臭腐消灭,亦非所能也。故生非所生,死非所死,贤非所贤,愚非所愚,贵非所贵,贱非所贱。然而万物齐生齐死,齐贤齐愚,齐贵齐贱。百年亦死,万年亦死,仁圣亦死凶愚亦死。

  今人现所得者为后天中之先天。空中所生之阳,先天也。既到吾身上,则化为后天,故其本体为先天,而实际上已变为后天,故谓为后天中之先天。既得此后,再由此生出一物,则为先天之先天。

  忘形罔象兮真意不散"者。此项真意,自自然然,在虚空中,而忘既形罔象,方能一点真意不散也。

  阿浪看到这一句话,顿时震撼不已,脸上惊现讶色。随即心中暗道:此句话暗合我自身在寰宇之中,所遇到的那不明物质,归于魂魄之中。我本是无意之举,所得却是收获颇丰,如今颅内魂魄,不再是一如既往的薄如纸张,脆如瓷器。已经完全的恢复了原状,而且似乎有种说不清,道不明的虚无缥缈之感。

  阿浪倏地身体发出了极其淡泊的微芒,一闪一息,身体亦随之一现一隐起来……

  众女看到之后,纷纷呆立当场,瞠目结舌。

  良久之后,阿浪才渐渐恢复了

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