，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。

　　躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。

　　面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。

　　完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

　　事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。

　　情之同处即为性,舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。

　　欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。

　　一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。

　　遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念

　　头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。

　　彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘。

　　思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。

　　与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。

　　就一身了一身者，方能以万物付万物；还天下于天下者，方能出世间于世间。

　　人生原是傀儡，只要把柄在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人捉掇，便超此场中矣。

　　“地母大人，这是我自己对人生的感悟和理解。”阿浪对着远处殿宇，躬身一礼道。

　　良久之后，地母悠悠道：“男娃娃，继续说说你对修行的理解和认识。”

　　阿浪连声答应，又是躬身一礼，随后缓缓道……

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