2)第三百零四章 一个和尚_花都之风流邪少
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  之后,王天宇就知道这是一个门径。中华的古武术都消失了,不说别的,但看从深山老林里面走出来的这些武林高手,这些在自己门派也是佼佼者的人,就能知道,真正地武林古武术已经消失,那种高明至极的地步,比如说御剑之术,异能之术全部都消失了。

  这跟武学典籍的失传有关系,但是不大,连一脉相承,从来没有过断流的那些古老门派,都失去了传说,王天宇即使是有心想要学到那种奇异的境界也不可得了。

  但是王天宇一直没有死心的原因只有一个,那就是自己的补天手,王天宇一直感觉,自己的补天手是一个门径,是一把钥匙,也许自己在习练这个补天手的过程中,能够和李奈萱的目剑瞳参考,找出其中的法门,补足中间的缺陷,再造神话。

  补天手与目剑瞳的存在和出现,本身就是传说一般的存在,巧合奇遇栽培加磨练,各种手段,才终于造就出了王天宇这种现世存在的不合理。

  存在即合理,但是王天宇和李奈萱两个人身上的补天手和目剑瞳,本来就是不合理的现象,如果王天宇想要练到更加高明的地步,就必须要顺着补天手和目剑瞳这条线继续追索,否则的话,根本就是缘木求鱼,什么也得不到。

  所以,当王天宇感觉到自己的视觉、知觉、触觉、动作无比的敏感的时候,立即就猜出,这和自己的补天手绝对有大关系。

  李奈萱的目剑瞳功力极深,比王天宇的补天手功力要深邃的多了,据李奈萱所言,这种邪异的功夫应该是有九重才对,目剑瞳九重:心灵之光,可以让人不敢对视,产生心灵上的剥夺和控制,第二重,亢龙有觉,眼睛的深邃会逐渐的醒来,感受到与自然沟通之意;第三重奇异之道,进入这一重其实是一场灾难,经常会将没有存在的东西浮现在眼底,就像人说的见鬼一般,会产生类似幻觉的东西,算是修炼这重功夫的劫难;第四重山人之目,迈过了第三重的时候,很多人的眼睛都会瞎掉,此时会产生比心灵之光更进一步的心灵火焰,虽然也是无色无觉,但是却已经有了对外界的伤害;第五重是海川归藏,同样是一重劫难,到了这一重,人每天眼睛里面就像是藏了许多刀子,会无时无刻的流泪,洗刷眼睛,如果忍不过去,就只能瞎掉,再也没有复明的希望;第六重归墟之眼,说来是比较神奇的,这时候,人得眼睛就已经具有了真正意义上异能,会虚空摄物,轻松的移动东西。第七重就是灾难之瞳,会将人的瞳孔分化成两个,其中的一个像寄生虫一般会无休止的吞噬另外一个,最后把这只瞳孔吞没的话,这个人就会整个瞎掉,或者更甚者会死掉。第八重就是经过劫难后攀登的另外一个高峰,会用目

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