“明天去古龟兹遗迹看看。”

　　胤禛熟练地转移话题,没再讨论什么火化安葬。

　　他的身体才三十五岁，就算只能活五十多岁，至少还有十五二十年的时间。

　　不必现在就陪着老鬼畅想肉身的一百种湮灭方式，不如讲些近在眼前待处理事务。

　　“这个不死药流言传得有鼻子有眼,有些来客栈投宿的人不似经商,可能就是来寻药。

　　空穴来风，必有其因。但我们的空闲时间不多,原定休息三天,不如以此为界限,要是没什么进一步发现就按时离开。”

　　胤禛清楚每一则流言背后都可能隐藏某种秘密,但不是所有秘密都有去挖掘的必要性。

　　事有轻重缓急,对他们来说一张完整记录准噶尔部统治范围的水源、土壤、植物分布等等信息的地图,远远比所谓不死药重要。

　　武拂衣岂会不明白这个道理,也听出了阿四避而不谈死后处理尸体的方式。

　　也罢，不必在漫天风沙中决定身后事。就怪今天的落日太苍凉,勾起人的联想能力。

　　这太阳看了不是让人联想死亡，就是让人联想到溏心煎蛋，等一会的晚饭要加个蛋。

　　没再瞎想,扯回正题。

　　“行，明天去遗迹转一转。另外,按照原计划，先找一找小镇上有无熟悉地貌的向导,找人聊聊天。”

　　武拂衣可不是随意大撒币,想要了解西域，从向导嘴里套话是一种方式。

　　向导去过的地方多，哪怕他们讲的内容不完全正确，但也是很好的参考方向。

　　既然打着寻药的旗号在西域行走,又是正好碰上不死药传说，哪怕装样子也要去问一问。

　　翌日，就去了解更多情况。

　　没人说得请那句「佛国旧舞之地，西王母赠药。遇劫而生，长生永享」是从何而起，但流传了有小半年。

　　类似仙丹流言在民间不少见。

　　此次，之所以让不少人深入自然环境恶劣的西域腹地，因为人们觉得这句话的可信度很高。

　　去年盛夏，不只一个人亲眼看到了龟兹遗址附近出现仙宫。

　　另外有关不死药的这句批语很有深意，不是阿猫阿狗胡编乱造出来的。

　　地点、人物、机缘来历都含括其中。

　　古龟兹国以崇佛与舞蹈著称，这精确表明了地点。

　　西王母赐人长生不死仙丹，神话传说流传几千年。她与周穆王的相遇也曾记录于西晋出土的先秦竹简《穆天子传》。

　　最妙的是「遇劫而生」，这四个字包含两重意思。

　　来西域寻找仙药势必会遇上各种困难，而还有一点就需搭配龟兹国去推测。

　　《汉书》记载西域三十六国，其中有一个叫做“劫”。

　　班固在书里写到：“王治天山东丹渠谷，去长安八千五百七十里。户九十九，口五百，胜兵百一十五人。辅国候、都尉、译长各一人。”

　　这个国家很有意思，竟然是以劫为名。

　　劫，

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