机玩一下，或者看看四周的情况，有没有什么风吹草动。

　　其实这种情况从我跟侯三爷学本事开始，已经好转了不少，但是跟之前的专注比起来，真的是一个天上，一个在地下。

　　我老实的低着头挨了一顿训，这才盘腿在床上坐了下来，开始打坐入定。

　　因为知道自己的斤两，我也没想过自己就能一次入定成功，今天晚上就算不能入定，只要能收敛心神，不让自己睡着，就算过关了。

　　跟料想的一模一样，当我开始收敛心神入定的时候，纷杂的念头就会纷至沓来。www.八壹zw.ćő

　　没有入定过的人是不知道这种感觉的，如果非要打个比方，有点像在紧张的考场上，当你需要大脑全力运转去解决眼前的难题时，大脑却总会冒出来一些你意想不到的画面和场景。

　　比如说在你耳朵里反反复复唱着你只是无意间在大街上听到的一首歌，还是你并不喜欢，甚至相当讨厌的歌，就那么两三句来回的反复播放。

　　或者就是你多年前的尴尬场面，比如说在喜欢的异性面前不小心来了个平地摔，或者做某件事情做的特别拉胯，特别的尴尬。

　　这些极度尴尬社死的剧情，早就被你遗忘在了记忆的角落里，有些甚至已经几年或者十几年都不曾想起了，但是在这个时候，它就会突然蹦出来，将当初的社死感觉和尴尬重新展现在你的面前。

　　每当遇到大脑回想起这种尴尬社死场面的时候，人都会有种忍不住想要捂脸躲避的冲动，或者嫌弃的想要咒骂自己，当初为什么会做出那么尴尬的事情来。

　　这就是杂念，它并不是听课的时候，你会去想校园外面杂粮煎饼摊的美味，那叫走神，不叫杂念。

　　杂念就是把你内心深处最痛苦最尴尬的记忆画面翻出来，然后攻击你的心神，让你原本还算安定的心神不停动摇，无法进入入定状态。

　　这样解释可能十分枯燥，如果用侯三爷当初给我讲的情形来比喻，也许很快就能理解。

　　如果说心神是一只顽皮的猴子，当你驯服了心神，才能进入入定状态，那么让顽皮的猴子停下抓耳挠腮，只是第一步。

　　让一个顽皮的猴子停止玩耍，老老实实的坐下来听枯燥的课程，这其中的难度有多大，可以想象。

　　修行就像是让这只顽皮的猴子坐在到处结满水果的山林之间，坐在一块石头上，枯燥的忍饥挨饿，去修行自我，突破自我。

　　触手可及就是水果，萦绕鼻尖的是水果传来的芬芳，可这只猴子却要对这些不管不顾，去枯燥的学习，去守住心神。

　　更不要提一旁还有小鸟叽喳，松鼠跳跃，只要起身就可以跟它们玩耍，就可以享受美味的水果，不用再枯燥的坐在石头上。

　　这就是收敛心神，收敛心神的过程，就是让心中的那只猴子

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