灼灼地盯着王振济：“你的意思，上面对智能科技持谨慎态度？”

　　王振济点头：“我们国家的主体发展，一直是要稳。人工智能的上限目前还不清楚，但有科学家能够大胆地推定，它能在一定程度上取代人力。而我国是以人为本的国家，现在又大力提倡生育，宁愿多花钱在基建上，给广大人民创造大量的工作机会，那你们说，纯以机械人为主的人工智能技术，在这样的一个中心思想和原则下，能够得到全面推广？”

　　见李译的脸色有些难，王振济又不客气地反问：“什么地方都用机器人了，一旦某个环节出了故障，机器维修不好，那就要出大事故。机器人抢去了自然人的工作，自然人会没有怨言？所以，我认为，未来的趋势，为了保证我国的科技优势，智能机器这一块是要上，但更多会用在那些危险工种上。在民用上，会有一定的限制。”

　　当然，王振济说这些，一定程度上，也是源于财务与外语这两个专业对人工智能的一定排斥。

　　现在很多大企业都采用了财务核算软件来节省财务人员的时间，同样也抢了财务人员的工作，逼得财务人员不得不上进，成长，往高深理论分析型去转变，而不是仅仅做输单报销入帐这样技术含量较低的工作。

　　同样，随着翻译器的发明，很多外语翻译都失去了工作，这也是人工智能抢自然人的工作的一项体现。

　　好在，高端的翻译和财务核算、预算，还是需要经验丰富的专家。

　　所以，王振济认为，出于对自然人生存权益的保护，也出于对自然资源的保护，当机器人在这个社会的运用达到一定程度时，别的国家王振济不敢说，但夏国一定会出台政策来限制它的进一步发展。

　　比如说一家纳税企业达到多少规模后，必须保持多少比例的自然雇工；又或者，机器人雇员超过多少名，上调企业的所得税比率，等等。

　　在夏国人的传统思想里，人伦，是很重要的道德准则。

　　不过这些话就没有必要跟李译直说了。

　　相信以李译所受到的教育和所接触到的层面，这些问题肯定都仔细思考过，问题只在于李家是否愿意接受这种分析。

　　李译再度微眯起双眼，复杂地看着王振济：“小王董，您可真是大胆啊，外面那么多的高科技人士都在推崇着人工智能，你却不以为然，还要唱反调？”

　　王振济微微一笑，一点也不怕：“我觉得我们夏国的思想核心里，有一句话是非常有道理的，就是什么事情，都要辩证地去看。在我看来，这句话的意思，就是过犹不及。不管什么事，都会有好的一面，以及不好的一面。那就要看我们怎么去发展它的长处，抑制它的缺点，而不是从一个极端走到另一个极端。我们夏国人的传统处事讲究的就是中庸。何况，也不是所有的高科技人士都推崇人工智能。”

　　“总之，如果贵公司是在询问我的看法，我就建议，不要在人工智能的新能源汽车上耗费太多的投资。迈一步，是领先，但如果迈两步，有可能是深渊。”

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