子三位圣人传道。
至此，通达人性，明白人亦兽，智慧道德无兽与人之分。
他明白了智慧、道德以及本性与兽性之间的区别，又开始接触自然万物之道。
可以说猴子的学问之高，天上天下都少有。
他在陈昂这里得到了贪嗔痴的魔性，在孔丘那里学到了人类伦理、礼法杀人的人性，又在老子这里得到了清净无为、道德高远的神性。
自此，人、神、魔三性，三者皆全！
他的道行，堪称一日千里。
猴子都这样了，尹喜更是想抛下官身，伴随老子而去。
只可惜显然不行，尹喜离去之后。
陈昂看着老子，开口道：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。那东胜神州，礼敬天地，崇尚仙神，几乎没了自己的概念，宛如草木一般，虽然清静，但也少了些行动，好似大树，若有劫难，必然遭重。”
“而那北俱芦洲却是与天地争命，为了生存，多效仿上古，性拙情疏，学法禽兽。”
“那西牛贺洲麻木不仁，安于现状，几乎成为神佛玩偶，圈养的家畜一般！”
“唯有这南瞻部洲，有品行高尚之辈，也有那尚争善辩之人，求道发展，不迷仙佛，乃大争之世，人道之地！”
“他洲之道德，其实是那神仙圣佛的道德，表面上看上去是神仙教化，可实际上不过是禁锢圈养罢了，稍有变化，便是神罚降身。”
“只有这南瞻部洲，才是走出了自己的道，有了自己的发展，上下而求索，乃求道之道！我怜那西牛贺洲诸众生，阶级固化，人道无发展，为灵山的养畜，根本不配为人，实在可怜！”
“那圣佛以极乐世界蛊惑世人，偏执精神而脱离物质。虎豹与麋鹿友善，万物不争不杀，看似解脱，实则沉沦。我有自在大道，可解放众生。”
猴子一听，连忙询问：“请问老师如何解救众生？”
旋即，陈昂又开始他的歪理邪说了。
“若一成不变，不过是一潭死水罢了，只有沉沦苦海！唯有人人贵己，虎豹贪杀，官吏残暴，人多贪嗔痴念，这样才能争善辩，才能如一盘活水！只有这样，才能有竞争，有享受，有欲望，有自在，才能人人自由，不受禁锢！”
“不受禁锢的思想才能发展，才能不断进步。那西方灵山禁锢欲望，实在是大恶！首恶！我正要传法于西天，兴欲望自在之道，怎奈何那灵山顽固，佛陀愚蠢，大雷音寺内，诸般麻木。贪那人类迷信供奉，实在是天下之毒瘤，进化之累赘！”
猴子一听，感觉颇有道理。再问师尊：“您要做什么？”
“悟空，你我西去，是为解放众生，不是与灵山争斗。我知那灵山势大，如来顽固，不听劝诫，你我此去，只是坏他佛法，以理念与他争斗。”
陈昂说着看向西方，笑道：“我正要化胡为佛
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