衣物都揽入手中，四下寻了寻，因不曾见到旁的隐秘处，便索性进了旁边山洞。

　　这山洞原本是小老虎的居处，里头有一大三小四个洞室，皆是干燥清爽，与寻常野兽居处不同。小老虎此刻自然不在洞中，韩素便寻到里头一个小洞室钻了进去。她抬手一引，面前便出现一团足有脸盆大的水团，她将新化出的衣物扔进水团中清洗好，又轻一挥手，那水团便自散了个干干净净，再取下衣物，衣物干燥洁净，已经是可以穿了。

　　领悟水法之后，旁的不说，于生活上倒是方便了不少。

　　韩素化出水帘将洞口遮挡好，又引动术法将自身清洁一遍，等到再从山洞中走出，终于是一身清净了。

　　她一边行走一边细细回味适才引动术法时得到的种种体悟，只觉得既奇妙又自然。虽说在这之前，术法一道于她而言尚且只是传说中的东西，可不论是她刚才引水化用，还是之前化叶为衣，其中诸般应用法门却都是自然而然便涌现在她的认知当中，让她使用起来毫无困难，轻松写意。

　　这种轻松却并不是因为她从何处参阅并苦修了这些法门，也不是因为有谁将这些法门灌输进了她的意识，而是因为她隐约间触摸到了三千大道中的某种规则，大道降下诸般玄奥轨迹，她有所领悟，因而沿用起其中诸般化生法术来便自轻而易举。

　　此间种种原本也没有谁来告诉韩素，可她这一番思索却居然将其间来龙去脉明辨了个七七八八，说来这也是规则的妙用。

　　天道之下，有三千大道，小道无数。这些大道小道交织在一处，又衍生出无数变化，形成了无数规则，在规则之下，天地轮转，万物生灭，这万物便既是规则的一部分，又在规则的允许下拥有或利用、或掌控、或超脱规则的机会。

　　这便是易术所言，大衍之数五十，其用四十有九，则虚一不用，至于为何虚一不用，这个不为所用的“虚一”又究竟有何意义，便往往是各有各解了。

　　在韩素这里看来，显然这“虚一”正是大道给予万物的一线优容，它既制定规则，运行规则，又允许生在规则中的万物去解读规则，甚至是打破规则！

　　是生是死，皆是本来，顺天逆天，全在一念。

　　正如佛家所说，过去现在未来，都应是我，善良邪恶慈悲也全是我，佛陀魔鬼众生，亦皆是我，既然如此，天堂地狱并无差别，顺天逆天也无不同。

　　你顺，天在这里。

　　你逆，天也在这里。

　　韩素少时随祖父学习，涉猎百家经典，与许多传统修道士不同的是，她对道的理解从不拘泥在一家一言之间。不论道家、儒家、佛家，还是玄学、法学、阴阳学，等等等等，凡有典籍流传，被她所见，尽能习读。这固然是因为她在修行途中并无完整的师门

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