高马肥之际来抄掠乡里，到时不依附文家的人，那就自求平安吧！”

　　接着，寇肃之又批判了一番文氏的生活作风，说他虽然抠门到连雇工都不放过，搞起丧葬、办yin祀的时候却很奢侈：

　　文家若有亲人去世，则在乡里大收租以置办凶门柏装，各类葬具明器皆精，还学着乌桓大人的风俗，杀白马白犬来殉，耗资巨大。至于yin祀，文氏拜的神明众多，不止是代王与代王母，还有许多山神、河伯、石妖、木精、厉鬼甚至是蝗虫与狐狸，并借此兴建神祠，霸占荒山荒地，又供养巫户，每次yin祀祭神就弦歌鼓舞，烹杀一畜，同时大肆敛财。

　　最后，寇肃之痛心疾首地扶额，他一口气将文氏罪行一一列举完毕后，便开始上纲上线：

　　“天乐人生，地乐人养，文氏却不肯周穷救急，以致中和财物日益减少，使人饥寒而死，不仅与世人结下深仇，还必遭诸皇天上帝憎恶，其罪不除，或身即坐，或流后生！文氏不肯把财物拿出施予穷人，反而将其深藏地下，或拿去祭祀孤魂恶鬼来求庇佑，这便是真小人，要遭毁门灭族之罪！”

　　寇肃之说得兴起，还捋起衣袖大呼：“天但好道，地但好德，中和好仁，凡物职当居天下地上，而通行周给凡人之不足，文氏杀天之所生，贼地之所养，又不能救全民命，见人穷困求请，不仅骂而不予，就算予，还要求取倍增之高利贷，此不仁不德，死尚有余罪！”

　　听完寇肃之慷慨激昂的演说嘴炮，康朱皮身边几位苦出身的亲兵虽然似懂非懂，却也热血沸腾起来，将亢奋的目光投向康朱皮，仿佛是在问：

　　“部大，我等忍不住了，干他文老爷一票吧？”

　　“停，停，再下去别给我唱出‘财阀巨富恣夸辈，不思社稷民不生’了。”

　　康朱皮的疑虑并未因寇肃之的慷慨演说而打消，他先大声附和了几句寇肃之的说法，心中却还在想：“文氏暴虐，我因常与饥民们交流，也算有所耳闻，扳倒这位豪强长远来看有利无害，这是我所坚信的。但寇肃之怎么回事，他主动跑过来参合康文矛盾的真实目的是啥，钱，还是田？”

　　虽然寇肃之很年轻，看上去不过二十四五

　　岁，正是一腔热血无处发泄的时候，但康朱皮也绝不信一个古代封建庄园主会突然无师自通，决意为了人民福祉而战，寇肃之说的越义正词严，批判文氏越严厉，他所谋求的利益也就越大。

　　想到这，康朱皮试探性地伸出一只手，张开手指，比划着问道：“寇天师言下之意，既我与文氏无有盟约，我与他开战便并无何阻碍。我若能借天师之力，打下坞壁，其财物粮帛，五五？”

　　“此乃小利，康郎君是仁义之人，何必关注小利？若康郎君能打下文氏堡，证明代

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