示。

　　康朱皮不准备照搬照抄他记忆中已有的一神论，再搞什么信者上太平世，不信者下黄泉，教皇、主教与教会的玩法，尽管西晋某些天师道这种苗头已经非常明显了：

　　奉经种民进太平，不奉经的俗民下黄泉；太平世专以道法为律，道士为大臣；再加上一堆严苛到繁琐甚至苦修的戒律，比如早晚朝四个方向磕头，每个方向磕满两个甲子之数，时常自缚、拍打等等，康朱皮觉得这些不适合，至少不适合中国百姓的未来发展。

　　中国百姓的主体是奉行实用主义的农民，不应该用严格的戒律、森严的教会与虚幻的威胁来强迫他们。

　　要给水深火热中的百姓一个念想，但不能在他们本就背着朝廷与庄园主这两座大山的脊背上，再放一块名为神明的巨石了。

　　润了润嗓子，康朱皮深吸一口气，望着静室悬镜所反射的火光，想起记忆里先秦道家典籍中‘太一生水’、‘凡物流形’、“恒先”等宇宙起源论的片段，还有最近研读典籍的心得，揉在一团，慢慢讲述起来：

　　“宇宙之初，唯有太初的一束光明，唤作元光，元光自始自终存在，除此之外，无有他物，未有天地日月星辰大地，也没有神明，无有妖魔，无有黑暗与混沌。忽有一刻，元光如大水般开始流溢，奔腾而下，化作炽热之气，弥散开来，宇宙就在这如水般流溢的元光之气下形成了。”

　　众神棍们瞪着大眼睛，屏气凝神，听着康朱皮用神秘学的话语讲着宇宙大爆炸的魔改故事，感觉打开了新世界的大门。

　　“为什么元光会像水一样流溢，像气一样扩散？”康乌傻乎乎地问，庞存立刻教导他：

　　“你这都不懂，光之子说了元光是宇宙之源，那肯定在天上面，水往低处流，流到下面变成世界，水烧开了又变成白气，啊，我完全懂了，光之子真是神了！”

　　“别吵吵，听我阿弟讲！”

　　“庞存可以用这种思路理解元光，都不算错。”康朱皮索性恶趣味恶到底，跳无神

　　论的大神，继续讲道：

　　“元光既是波，可为流水，元光也是朴，可为凝气。元光永恒流溢，是万事万物的基点与来源；元光以气之细而凝聚为世间万物，故既是波，也是朴，是精气思想，也是万千实物的任意一种形态；而元光流溢、造物之规则，便是元光之道。”

　　“那胡天、密特拉、阿胡拉等众神，也是元光的产物么？”

　　米薇只是静静地听着康朱皮魔改“波粒二象性”，若有所思，不发一言。倒是康乌“探知”了世界真谛之后很是激动，急匆匆地询问康朱皮。

　　康朱皮解释道，元光化成万物，所谓的众神都是元光向下流溢的产物，就像凡人也是元光流溢之气凝聚而成，故凡人都有元光之气，但不完整，有的凡人可以通

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