是臆想，“法”这一脉给人的印象都是太过苛刻了。

　　其实吧，秦亡之后，法家没落的不是整个法家，是法家中的“法”那一脉的门徒，另外的“术”和“势”依然活跃在历朝历代，只不过因为历史发生“罢黜百家独尊儒术”的事件，许多法家门徒是披上了儒生的外衣，走的依然是法家中“术”和“势”的治国理念。

　　法家中的“术”和“势”能够生存下去。不是简单的法家门徒披上儒生外皮……也就是外儒内法，或者是儒皮法骨，等等一些事情那么简单，一切是因为国家需要律法。一个没有律法的国家不能称呼为国家。

　　“‘术’和‘势’，说白了就是人治。”司马欣已经忙活完该忙的事情，回城楼的路上碰到了萧何，因为没有太过紧张的事情需要忙，两人也就顿足里聊了起来。

　　“陛下喜欢的是‘法’这一脉。”那不是什么秘密，萧何直白说来也显得洒脱：“陛下需要改良刑法。去掉致人残疾的刑法，让刑法也变得有针对性。”

　　法家强势崛起数百年，至今无论是百家哪一家的学派都对律法不陌生，哪怕是再不喜欢法家的学子怎么也会触及到一些。

　　司马欣比较复杂，不是说什么复杂，是他涉及的百家并不是单独唯一性。他的身份注定会是兵家一脉，可是又学过儒家、黄老、杂家等等的知识，事实上他对儒家也有着不少的好感。

　　萧何本身是黄老学派的忠实信徒，对杂家和阴阳家也少有涉及，对儒家的一些思想也有过了解。正是因为他有专门了解过儒家，对儒家的感官并不是很好，甚至可以说是有些厌恶。

　　“精简律法条目，量刑上采取针对性，”萧何其实有略略的担忧：“只是希望不要因为陛下追求法治，让法家的一些人肆意妄为。”

　　司马欣在挑眉头，他说：“陛下有自己想法，他需要的法治可不是能够被人操控的。”

　　“呵呵。”萧何轻笑了几声，转了个话题：“有一件事情倒是注定了。”

　　“是啊……”司马欣有些伤脑筋：“儒生跑出来生事，选的时机也太……”，最后一个“烂”字没说出去，但就是那样的意思。顿了顿，他继续说：“陛下的意思不将儒家一竿子打死，可是按照儒家一些门徒惹事的能力，不好办啊！”

　　上古先秦时代厌恶儒家并不是什么稀奇事，应该说百家其它学派能够喜欢上儒家思想才是怪事。说儒家很会惹事也不是在胡说八道，儒家其实是攻击性非常强的一个学派。

　　百家之中最为厌恶儒家的是谁？其实不是法家或是兵家，是墨家。

　　墨家讨厌儒家是有原因的，起初是儒家抢了墨家的一些“业务”，例如上古先秦时代中的丧葬其实是墨家的主要“产业”，民间丧葬基本上是有墨家一些门徒出面

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